有些老年人，担心自己的孩子学佛后，对亲情变得麻木不仁，对父母不再像以前那么亲了。这当然不会，孝顺父母，是佛弟子必须要做到的事情，否则谈什么利益众生呢？事实上，我们学习佛菩萨“慈悲喜舍”四无量心，其中的平等舍，是让我们对一切众生都平等视之，不再有敌友亲疏的分别之心。人们往往因为贪恋亲友、憎恨怨敌，而造作数不清的恶业，所以才会一直在轮回中漂泊，受苦受难。

如果为人父母，每天都要求并等待着儿女对自己百依百顺，那一定会陷入痛苦之中。就像有些老人家觉得自己的孩子以前很孝顺，但是长大之后有了更多自己的想法，就不再那么听话了，于是每天痛苦得要死要活，甚至经常诅咒、谩骂自己的儿女，而这样做不过是自己造业而已，对缓解家庭关系又有什么作用呢？

如果是一个学佛的人，他会明白这一切都是因果业力造就的，“儿孙自有儿孙福，孩子们觉得好就行了，我自己好好修行，以后不要再有这么多的烦恼和痛苦……”这样不是很好吗？很快就能从负面情绪中解脱出来，只剩下快乐了。愿力就是这样，学佛之后，你有很多“化烦恼为菩提”的机会。

现在很多人不了解因果，社会上为了情感要死要活的人，为了儿女要死要活的人，到处都是。当你明白所有一切都是前世带来的业力和愿力，就不会那么冲动了。今生，不管是你的配偶、爱人也好，你的父母、孩子也好，所有的亲情、友情、爱情以及能与你相遇的一切生命，都不是偶然的。当业力和愿力成熟了，就会有一个又一个的相逢。“有缘千里来相会，无缘对面不相识”等俗语告诉我们，人们往往是靠“愿”彼此结伴同行的。当业力成熟，你该给谁还债就要还债，很多都是你发愿求来的，只不过自己忘记了。人世间所有的相遇都是久别重逢，却不是所有的重逢你都会珍惜，并感到快乐。

就像一批人报了散团去旅游，大家本来彼此陌生不认识，却一起坐上同一架飞机、同一辆大巴，住进同一家旅店，到了第二天早上，大家却要各奔东西了。人生就是这样一场无常的旅行。我们在轮回中，就是一个过客，每到一站，都有人下车，又有人上车，在这一路上，有些人从头到尾陪在我们身边，很多人却在中途下车，也许这一生再也见不到了。到了属于你的最后一站，你的生命将走到终点，有些人还在车上继续着旅行，而你已经不能和他们一起经历了。

学佛，可以让我们真真切切领悟很多。我们学的这个“佛”，释迦牟尼佛，他一生下来就是王子，有足够的财富、权利，妻妾成群，这一切拥有并未使他感到快乐，所以他六年难行苦行，终于发现获得究竟快乐的原因，不是外在的物质，不是财富和权力，也不是亲情、爱情、友情，这些你越执着，越眷恋，越会受到伤害。我们一直讲“冤亲债主”这个词儿，很多冤亲债主正是我们最亲的家人，如果你非常在乎、眷恋他们，他们将给你带来很多伤害。因为你付出的期望很多，如果得不到他们的回馈，就会因感到对方的付出很少，而陷入痛苦之中。

现在很多孩子没有几个愿意为父母多想一点点，没有。打个电话，来看父母几次，塞点小钱，就开始不耐烦长辈的唠叨讲话了。如果是一个外人，你可能没法释怀。但对于自己的孩子，却愿意付出无尽的爱。“伤在子女身，痛在父母心”，如果父母非常眷恋儿女，怕他生病、怕他挨饿、怕他淋雨、怕他着凉等等，每天都在心里惦记着这个小孩，一直惦记到孩子长大，孩子也为人父母，还在那儿眷恋着。如果是希望获得回报的付出，那么当孩子不孝顺的时候，父母就会陷入痛苦。

父母、儿女、爱人等等亲朋好友都会离你远去，可能因为你讲出的一句无心之语，或者因为你的生意失败了，这些都会造成你与他们之间的矛盾，亲仇也会因此发生变化，而最终谁都逃不开的死亡，会将这一切带走。所有的无常时刻，你怎样才能让自己的心恢复平静呢？这就需要一种强大的力量，那就是自己坚定的信仰。