听闻佛法有六垢，尤其是皈依弟子，应该好好比对自己的身口意，有没有这些污垢杂染，如果有，应该誓言断除。

第一、贡高傲慢。

傲慢深藏在相续之中，不容易被认识与发现。但是凡夫俗子之中，每个人都有自己的傲慢，妄自尊大的人比比皆是。有的人因为自己有少许功德，就自诩了不起，喜欢夸耀：我如何如何，标榜自己；现代网络发达，有些人东拼西凑看一些佛经和高僧大德的著作，就自诩佛学专家，到处宣扬自己的“高深见解”。有些人，自以为入佛门时间久，见到的高僧大德多，对上师们妄加评论，造业却不自知，将上师们的慈悲视为自己的谈资，滋生傲慢。说得到做不到的人到处都是，傲慢无处不在。

第二、心无正信

如若不具正信，则无法获得正法摄受，只能随自己的各种情绪而摇摆不定，身心疲惫。有些人遇到顺境，就不思佛菩萨的加持，不思精进实修；有些人遇到逆境，却不以此作为忏悔罪业的对境，反而产生退转之心，走上苦难轮回的不归路。没有正信，谈何修行？

第三、不愿求法

一切功德之根基，源于虔心求法。若无希求正法之虔心，无法成就虔修正法之果。伟大的佛陀曾为寻求正法燃身供佛，而今人遇到严寒酷暑，遇到世俗上的一点点阻碍，往往就退失求法之心。心并非于求法之中坚定坚持，却如风中之烛，左右摇摆，微弱易熄。以如此犹疑的心，如何求得正法呢？

第四、心易外散

一切痛苦的根源，皆因六识迷于外境，心随境转，飘忽不定，引发无尽的烦恼与痛苦。在闻思修佛法的过程中，心不外散，是修行的基本方法。如果对心不加以训练，看似在闻思修佛法，心却不断在追忆往事，妄想未来，甚至各种分别念如波涛翻滚，无法平息。妄念不息，则相续散乱，一切妄念妄想分别，我们皆要努力断除，要让自己始终在正知正念的摄持下，闻思修佛法。

第五、内收过度

现在很多人，喜欢对佛法望文生义，断章取义，没有追随具德上师闻思修佛法，觉得自己可以自学成材。在此过程中，势必会顾此失彼，势必不能了知一切。甚至有人将内收作为修行的根本，结果出现昏沉欲睡。要知道张弛有度，松紧适宜并不是每个人都能轻松做到的。

第六、身心疲厌

有人因为闻法时间长而心生疲厌，有人因为外境艰苦而产生退失，不愿继续精进闻法，这些都是巨大的修行障碍。我们务必要确认自己获得暇满人身的殊胜，务必要认识到能够跟随具德上师闻思修佛法的难得，这是无始以来累积资粮福报的体现，如百年一餐一般珍贵欢喜。发自内心充满感恩与欣喜地听闻佛法，才是正道。

如此，我们学习了闻法六垢，祛除污垢，方见本心。我们这颗被客尘杂染污垢覆盖的心，真是应该“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”啊！