我们为什么不开悟？有四种原因。第一、自性、佛性离我们太接近了。它从来不离我们的一举一动，但是我们见不到。第二、它特别单纯，单纯得让我们无法置信。第三、它特别深奥，深奥得让我们探不到底。第四、它还特别美妙，美妙得让我们无法容纳。

诸法不离缘起性空，包括我们吃饭、聊天、睡觉都是缘起性空。能不能了悟，主要看自己的悟性，看自己的智慧。为什么大圆满的窍诀没有固定的模式呢？随便打个手印，打个手势，说几句话就开悟了。就是如此简单。

我们为什么不开悟呢？就是因为我们的自性、佛性太单纯，离我们太近了，是我们自己搞复杂了。机缘成熟的时候，自自然然的，随便一个动作，你就恍然大悟了，噢，这就是缘起性空！这才是真正的开悟。

上师给你念诵、灌顶，你从中体悟到的并不是真正的真理，但是有些人偏偏执着这个。为什么给你灌顶，给你讲那么多的道理？没办法，必须通过这些方法。其实对于一个相续真正成熟的人来说，这些都是画蛇添足，只要面对面一坐，当下就圆满了。

很多人修了很多年，心态依然没有放平。总是妄念纷飞。这么多年，修到如今，妄念应该少些了吧？如果心态放平了，哪会有那么多事？为了引导众生，为了表法，可以说一说、做一做，但是对自己来说真的没有必要。

六度万行是学不尽的，佛的事业是做不完的。有始终就不是轮回了，有头尾就不是缘法了。无论是轮回法还是缘起法，都是没有始终，没有绝对的。不同的境界里有不同的内容，不同的层次里有不同的含义，不是千篇一律的。万事万物都在刹那刹那当中变，那种变化的程度是无法掌握的。它的本质就是空性，掌握空性就掌握了一切。

在六道里，在轮回中，在人世间，我们都是演员，都在演戏。不同的空间是我们不同的舞台，在不同的时间里我们要表演不同的节目，在不同的舞台上我们要扮演不同的角色，在不同的节目里我们要表演不同的内容。所以要有所准备，无论何时何地何种境况，都保持一种平衡的心态。