佛曾说：三千大千世界及须弥山都能衡量出大小，但诚心随喜的功德却是无法衡量的。

随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人行善积德，修行上有进步了，学习上有进步了，生活各方面有好转了，我们要发自内心地高兴，诚心诚意地随喜，这样双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。

从前有位胜光王，迎请世尊及其眷属，供养一切受用。当时有位行乞贫女得知国王这一善行后，生起了无上欢喜心。在回向功德时，世尊问国王：“你愿将这些善根回向给自己，还是向给比你福德更广大的人？”国王说：“回向给福德更广大的人。”于是，世尊念了那位贫女的名字做回向。

国王做功德的时候，还有傲慢心、嫉妒心等诸多烦恼，而贫女诚心地随喜国王的功德，只有欢喜心，没有掺杂一丝烦恼，所以贫女做随喜的功德比国王做供养的功德更大。

有些人心中怀疑：为什么不费吹灰之力，只做随喜就可以获得那么大的功德呢？因为随喜是善心正念，它对治了嫉妒、嗔恨等烦恼，这是最大的善根，是特别殊胜的正念。好比一滴水虽然微不足道，但是当它融入大海中，就拥有了大海的力量。

当别人种善根、积福德的时候，我们不能有嫉妒心和其他的恶念，一定要生起欢喜心而随喜。众生有一点一滴的善根，我们都要发清净心而赞叹；平时听到、看到或想到他人的善根，我们都应当随喜。

佛曾说：三千大千世界及须弥山都能衡量出大小，但诚心随喜的功德却是无法衡量的。既然想学佛修行、想积累资粮，像这样的善巧方便，在轻松愉快之中就能获得福慧功德的方法，为什么不用呢？

【摘自达真堪布仁波切文集《人生没有彩排》】