依喜措嘉在藏传佛教里面，是一位非常了不起的女性修行菩萨。她从十几岁就追随她的上师莲花生大士修行，放弃了自己尊贵的身分，一路修持苦行，她的目的只有一个，就是帮忙上师发展菩提心，救助苦难的六道众生。她的一生如同可歌可泣的诗篇，在她两百多岁的生涯中，示现了对众生很多不可思议的故事。我记得印象很深刻的一个故事：她为了听从上师的指示去圆满教法，在途中于一棵树下打坐时，遭遇到七名盗匪对她非礼强暴。于事后依喜措嘉非但没有任何的怪罪责难，反而还很悲悯这些盗匪，而唱诵了金刚歌。这几名徒匪听完后，升起无限的悲悔之心，当下有人证悟到罗汉的果位。另外一个故事，是她碰到了一位麻疯的病人，因为过去世的因缘，佛母知道她和他的缘分。这位麻疯病人来到依喜措嘉的面前，全身布满了伤口，伤口上面充满了浓浓熏臭味和腐蚀的血，两片嘴唇完全腐烂，讲话的时候，再远的地方都可以闻到散发出来的浓臭味。他跟依喜措嘉央求可否娶她为妻，佛母观察了一下因缘以后，回答他说：「我可以答应你的请求。」

在显教的经典中，也曾发现近百位有卓越成就的女性菩萨，示现其中。最明显的在《楞严经》中，曾经当过妓女的摩登伽女，因为过去五百世和佛陀的堂弟阿难的男女情结，在当世又重逢。她被阿难的英俊外表所迷眩不能自已，几乎到了生死相许的地步，最后因为佛陀的善巧智慧，度化了这对累劫的鸳鸯趋向菩提。当然还有龙女在八岁时证悟到佛果，还有莲花…等，都有着不可数说的精采故事。

过去读过《大宝积经》，对妙慧童女的生平叙述：虽然她出生于优越的环境，还是经常随着父母到释迦牟尼佛讲法会场列席听讲。八岁的她从没表现出倦容或不安于座的神情态度，所有的与会大众对她非常的喜欢与赞叹，甚至于她还曾为与会大众向佛请求如何成为一位真正发心的菩萨，而向佛请问了十个很有智慧的问题，例如：如何去降伏心中的烦恼障碍、如何修持才不会有障碍等等问题。过去我每读此段的时候，就赞叹不已。

许多女众同修不只一次提说过，女性之身修行有无可能成就的问题。实际上，女性在藏传佛教中，地位是崇高的，甚至于有专门的戒律是特别用来杜绝对女性藐视或不尊重。而且藏传佛教中有许多的空行圣众帮助过、护持过许许多多圣者、大成就者、瑜伽士成佛证道，所以不能在从性别上去歧视或分别女性是否可以修行这件事情。反而我个人也一直认为佛教团体当中，若没有女性的同修帮忙香积厨房、行堂、佛前供花…等等发心，那就不够完善。而且经常看到悔人不倦，渡人不懈的多半都是女性居多。女性有着许多男同修所没有的优点，而且很多佛教家庭因为有了女性同修的助缘，往往都可以造就很多利益众生的菩萨。所以在我内心的深处，一直对能参与和支持佛行事业的女性修行者，都怀抱着极崇高的恭敬心，如同自己的多生父母一般。所以我们应该对于一切能献身于佛教行列的女同修们，行最恭敬礼，同时对于所有虽未进入佛教门槛的女性，也需视同一切空行的化身。

此是我香．隆立嘉措经常对同修所提到很重要的一个观念。