我们可能认为，皈依以后肯定一切都好了，于是特别执着这个结果。如果身体有一点点不适的反应，就非常在乎：“皈依了，怎么还能得病呢？”这也许是因为你太执着、太在乎了，也许是一种“翻业”，所以身体出现了不适的状况。皈依的福德、功德力把你的业障化小了，使原本很严重的果报迅速成熟。比如承受突如其来的肚子胀、头疼等痛苦，使原本严重的果报因此而消除了，也有这种情况。

无论发生什么事情，比如身体不适或者心里有不清净的觉受，你认为自己是不是生病了？是不是着魔了？是否是这样，要看你自己的心态。你皈依了之后，应该有智慧、有正知正见，知道发生的这些都是消业、去魔。如果你都能转为道用，认为这些都是好事，是在消除业障，是在去除魔障，那确实是消业，确实是去魔。如果你没有这样的正知正见，没有智慧，不能转为道用的话，那也许就是生病了，也许就是着魔了。所以要看你的发心，看你自己的心态。心的力量是不可思议的，你有信心，有决心，业障、魔障都能超越。

我们现在皈依的目的是什么？学佛的目的是什么？目的是在任何环境当中，都要有自信、有定力，坚信自己没有超越不了的障碍，没有战胜不了的困难！我们皈依不是只靠上师三宝来保护我们，还应该有坚定的信念。

深信上师三宝的力量，也是自信的一种定力。上师三宝是所依处，是对境；在这个对境面前，你的心静下来了，定下来了，这才是真正的力量。上师三宝每天都在你的身边，每天都在你的眼前，但如果你自己的心静不下来，定不下来也没有用，还是无法得到救度。

“认为上师三宝不在身边，这是我自己的一种分别心；觉得上师三宝不在眼前，这是我自己眼睛的问题。因为我现在只有肉眼，没有法眼、慧眼和佛眼。如果我把法眼、慧眼、佛眼修出来了，上师三宝无处不在，到处都有，时时刻刻都在我身边。上师三宝无所不能，无所不知，我有上师三宝的保佑，有上师三宝的加持，哪有什么障碍？谁能伤害我呀？”能这样思维，心就静下来，定下来了，目的就达到了。心能静下来，定下来，这些违缘、障碍当下就都消失了，就超越了。现在你心定不下来也很正常，因为你刚开始修行，要一步一步地来。尤其是按次第修行的时候，刚开始不一定有很大的收获或者出现很高的境界。