佛法是饶益众生的。让众生高兴，这是善事；让父母高兴，这叫孝顺。

　　如果你真有修行，真有智慧的话，所作所为都是修行的方法、修持的过程。人都不听，还说：“我的早课还没有做呢。”连饭都不吃，就进佛堂开始念，口里念的是佛号、咒语、真言，心里都是妄念，想的都是别的。有什么用啊？心与口一点点也不相应，还念什么啊？“我不能吃饭了，来不及了……”让众生生起烦恼，又伤害了众生；这边拜佛，那边伤害众生。佛法是饶益众生的，让众生高兴，这是善事；让父母高兴，这叫孝顺。

　　你天天让父母烦恼，让他们生气，让他们操心，以致头发都白了，然后给他们买东西、请吃饭、过生日，没有用，这不是孝顺！这种人不孝顺！你不用给他们买礼物，你就让他们高兴，不让他们操心，这是真正的孝顺。你真想做善事的话，尽量让众生高兴，别让众生烦恼。如果你有智慧，这两句话包括了世间和出世间的一切法。

　　你好好体会吧！这是小事么？不听父母的话，天天让他们伤心，然后给他们买点礼物。这是什么呀？你好好考虑考虑，你对他们的利益大，还是对他们的伤害大？对众生也是一样。你这边供佛、拜佛、恭敬佛，那边讨厌众生、伤害众生、轻视众生，一点点也不在乎，还说对佛有信心，哪有这样的学佛人？

　　我们的修行在日常的生活当中。佛也让你洗脸、洗澡、刷牙，这都是应该的。显宗里，特别是小乘里讲，有时候不让化妆。大乘，特别是密宗，尤其是大圆满法里讲，可以化妆，但是你要发心。你的身体是坛城，你要庄严坛城。

　　现在是什么年代了，如果还那么傻，谁会羡慕你？你能感化众生么？能让众生高兴、快乐么？不可能！你好好地发心：我是释迦牟尼佛的弟子，我是修行者，我要好好表法，让别人一看觉得我很得体！那么干净利索，那么美丽，那么庄严，别人一看就羡慕、崇拜：“啊，学佛的人这么好啊！原来他不是这样的人，现在越来越好，长得也好了，也比以前干净了。”你就让他们感动，去感化他们。这是表法，你要好好表法，这才是救度众生。不要总是考虑自己，不要心存“我无所谓，怎么都行”的想法。对，对你来说，你是个修行人，是个瑜伽士，干净不干净、利索不利索都行，这都是表面上、形式上的东西，都是假的。但是你要考虑别人。

　　我们现在学佛不会考虑别人，不会照顾到众生，总想“我无所谓、怎么都行”，认为这叫学佛修行。应该考虑众生！佛当初出家时，佛的行为、佛的思想那么完美，这都是表法。对佛来说无所谓，佛没有这些形式上、表面上的东西，佛不受因果，佛没有因果。佛为什么讲因果讲得那么清楚？他的思想、行为那么完美、那么清净？佛在给众生表法！

　　对你来说是无所谓，但是你要考虑众生，你怎么才能接触他？他怎么才能接受你？他怎么才能接纳这些佛法？你要学会容纳、学会圆融，这样才能救度众生。“我是个凡夫，能救度众生么？”对，你现在是个凡夫，不能救度众生，但是你要修成佛啊，你学佛修行的目的就是这个啊！你现在做不到，但是你要努力去做，有一天就会做到，那个时候你就成佛了，就能救度众生了。如果我告诉你了，你却不做，那你就永远没有成佛的时候。你要去做，哪怕是迈一步、做一点也行。