皈依以后，有再大的事情，也要依靠上师三宝，不能去寻找其他的办法。如果认为上师三宝不能救护自己，不能满足自己，而去寻找其他的办法，这是犯戒的，这本身就是一种极大的邪见！一切清净或不清净的显现，哪个不是上师三宝的示现啊！比如我们今天饿了，想到的是什么？肯定想到的是吃饭，而想不到上师三宝能给自己填饱肚子，能给自己解决饥饿之苦。

这个时候应该只求上师三宝的加持。那么，难道不能吃饭了？不是。这些食品都是上师三宝的示现与幻化，都是从法界中显现出来的。

假如我们生病了，第一时间想到的是医生或药物。为什么我们没想到上师三宝呢？“虽然上师三宝能为我驱魔，但是肯定还要到医院治。上师三宝肯定治不了病，若是能治病，还开医院干嘛？”就开始分别了。这些医生、药物，本身就是上师三宝的示现啊！有的人还装虔诚，生病了还不去医院。“没有事，我有上师三宝。”上师三宝赐予你的你不用，上师三宝给你示现的你不认识啊！

再比如，过河要有桥，桥本身就是上师三宝啊！都是自己福德的显现。福德是怎么来的？都是靠上师三宝而来的，没有上师三宝怎么能积累福德，怎么有这样的福德力啊！所以，这些本身就是上师三宝。

包括我们遇到的一些逆缘，一些不好的现象，那也是上师三宝的赐予，也是上师三宝的示现。都在帮你消业，也是让你了解自己，所以才给你示现这些对境。甚至有人说你，有人加害你，这也都是上师三宝的示现，也是上师三宝的赐予。若是没有这些对境，我们怎么修忍辱？怎么能磨练自己的心态呢？对一个修行人来说，这些都是必不可少的对境。大家都要明白这些。

无论是顺境还是逆境，都是成就的机缘。逆境中消业，顺境中积福。一切清净不清净的显现，都是上师三宝的示现，这样我们在行住坐卧等任何时候都不离上师三宝的光明。