真正的谦虚是永远把每一个人都当成像自己父母一般恭敬。真正谦虚的人与人交谈都如同是佛菩萨在对他开示一般。真正谦虚的人绝对不会轻视比自己年纪、辈分轻下的人。像观世音菩萨旁边的侍者龙女才八岁，在法华会上就见性成佛，即便辩才无碍的阿难尊者也十分礼遇。善财童子以稚龄之身示现，参访了五十三个大善知识，所到之处也莫不恭敬相待，何况是我们毫无成就的博地凡夫呢？

所谓圣人多过错，贤人少过失，小人则没半点差错。孔子自己也说过：「如果在学问的程度上来说，我也许比其他人好一点。但是如果特别说到我是不是把一个君子之道完全贯彻的人来说，我是还不具足的。」从《述而篇》孔子所讲的这段文字，便可以知道孔子的德行、著述在当时已经有很高的成就了，但他还是那样子的谦卑自牧，这是何等的气派啊！所以，谦虚其实也就是一种精进，因为它会不断的提醒自己凡事不要强出头，但是要苟日新，又日新地不懈怠在修养上不断充实，在内在性灵上不断去提升。要有逆水行舟的概念，所以谦虚表面上是礼贤，实际上在个人的智慧上却是一种增上缘。

刘伯温之所以有智慧，在于他平常待人接物，处处都以谦让和以和为贵作为做人的准则。所以如果把谦虚能够运用地巧妙的人，他必然也是一位虚怀若谷、待人以宽、处事从容、泱泱大度的一位谦谦君子。刘伯温的成功之道，便是在于永远不树立敌人，永远看重别人，永远让别人觉得他是处于最有利的位置。谦虚的人永远不会让自己凌驾于别人之上，或者踩着别人的肩膀来哄抬自己。所以以诸葛亮和周瑜相论，那自然相去甚远。诸葛亮的接班人蒋琬之所以能够讨喜诸葛亮，便是蒋氏有谦虚的君子之风，而且又有大将以和待下的气度，所以受他重视。

经常研读菩萨慈悲对待众生的行仪，就可以检查到自己不足的品格。多看大乘六度经文和十善业道，便不会以小小的善行为骄傲。多了解布施的功德，便会想到如何替他人着想。要以和为贵就像双手和双脚，就像牙齿和嘴唇，就像眼睛和脸，缺一不可。人的伟大与成就是在于懂得尊重他人，处处以别人为核心，眼睛看不到别人的任何缺点，对自己的细微过失非常严苛不容再犯。如果可以做到如此这个人便是一个社交高人。

这是我香．隆立嘉措发自内心的善语。