如果今天我们突然得到了好多财富，心里会非常高兴。同样，对于一个真正的修行人来说，遇到了违缘和障碍，那是求之不得的，因为那才是真正的无价之宝，那才是真正的如意宝。要成就，就要从这些对境当中修练。不是要逃避，而是要面对。

若是有智慧，我们可以在生活、工作的场所中磨练心态。早上起来做早课，晚上回家做晚课，把早晚课的内容都运用到生活当中，工作当中。做课的时候还挺好，现在在生活、工作当中面对这些对境的时候，看看自己到底能不能行。

也许你今天在生活当中很多时候把握不住，但是你发现了就行，晚上再忏悔忏悔，“昨天对境小，能过去。但是今天的对境也太大了。无缘无故跟我发脾气，还要说得那么难听。”当时没有把握住，虽然没有跟他吵架，但是心动了，生气了。这也没有事，忏悔忏悔，然后第二天、第三天再看看有没有对境。修行就是这样的。

一个修行人为什么喜欢对境，求之不得呢？他就是迫不及待地等着这个对境。对境来了，好！看能不能把握住。也许就能把握住，“哎呦，太好了，我胜利了！” 这个时候可以说是真正的胜利了。也许又失败了，没关系，第二天再看。这样修才有成就。整天这样糊里糊涂，不会有任何的成就，不会有任何的进步。今年也是这样，明年也是那样，不退步就“阿弥陀佛”了。

佛度化你是以各种形象来度化，但是魔来伤害你也是以各种形式来伤害。其实佛离你最近，但是魔也离你最近。你生活当中、工作当中对你影响最大，对你最亲的这个人，也许是来度化你的佛，也许是来伤害你的魔。是魔还是佛，就看你怎么去对待，怎么去认识。

若是自己有智慧，有修行，那他就是佛，就是来度化你的。你通过他的摄受，他的加持，一定能解脱，能成就。若是你没有智慧，没有修行，还是愚痴颠倒，他对你来说就是魔，来伤害你的。你整天不是烦恼，就是痛苦，这还不算什么，你还跟着他一起造了很多恶业，将来要堕落恶趣，感受无穷无尽的痛苦，那才是真正的伤害。作为佛弟子，作为修行人，应该要有一点智慧。