民国六十九年(1980)，老和尚八十九岁，有一天晚课后，老和尚在大殿旁坐着，有位师父对老和尚说：

「师父，我们在俗家时，父母兄弟六亲眷属朋友等，都以情份相牵系，而出家也有师父、师兄弟、十方僧众法侣等，如果起分别心，而有亲疏情份在，这是否也会形成生死因?」

老和尚说：「我们说出家修心，心要怎么修?就是没有分别心，心净就是佛。我们轮流当执事人，与十方众人接触，就不能去分别对方，不论是俗家或出家，一律平等对待，不起分别心。我们度众生，就是以这无分别的心在度众。」

「俗家人不晓得这道理，凡事论好论坏、分是非、别爱憎;而我们出家人，不论是对、是错、是好、是坏，表面上只要唯唯诺诺，应付应付，不管是耳朵听到的，眼睛看到的，心不起分别，不去执着它，这就是出家心。」

「出家人如果还是一天到晚，说这个人好、那个人不好，论是论非的，这就是身出家，心没有出家。我们说别人不好，这个不对、那个不对，这并不是对方不好，而是我们的眼睛看出去、耳朵听到，在分别好坏，而这种分别，直接通到我们的心，让我们的心起烦恼。」

「说人的是非，本身就是一种恶念，如果我们不去分别，我们的心自然就会安定下来，如果我们看到不对的事情，或不如法的人，能够心里明白，而不表现出来，那才是真功夫。」