仁清法师：佛法的伟大在于冤亲同度
我原来对他们说过，实际上是一个意思，严于律己，宽以待人，对自己要严格，是以什么严格，是以佛法戒律严格，而不是自己制定自己的那种标准，严于律己宽以待人，忍让宽容，别人的冒犯，别人因为无知，因为无明业习，或者因为无意伤害了你要宽容，要忍让，这是个佛弟子最最基本的要求。是不是这意思?不要一学佛了，一皈依了，非常伟大，当然，我们学佛的人非常高尚。非常高尚，是体性高尚，功德高尚。有佛菩萨的加被，人格高尚，人格的高尚是你要谦下，人格才能高尚。你不要一皈依了，就了不得了，你看我们现在学佛啦，那意思要高人一头了，是不是?哈哈……。应该是这样，我们现在学佛了，有什么我可以帮你的吗?原来没说过，现在说过了，是不是?人家一看，哦，佛弟子是这样的。
莱芜有一个佛弟子，50多岁的女众，别人让我侧面的劝劝她，从年轻和她婆婆不太合。农村生活的人嘛，磕磕绊绊生活穷苦，因缘不是很殊胜。磕磕绊绊这个是难免的，据这个女居士介绍，她婆婆年轻的时候对她很不公平，那么她就记恨到心里了，她妯娌三四个，她是老大，她比较有福报，她丈夫是教育部门的一个官儿，一个领导。那么，她婆婆年龄大了，还得有人养啊，还得有人管啊，怎么办呢?其他的孩子贫穷一些，她就老是住在她老大家，她是老大媳妇，她就拐不过这个弯儿来，你那原来对我这么刻薄，你现在常住在我们家，她非和她过不去。她丈夫呢，托人告诉我，让我去劝劝这个佛弟子，我就说了：“你回去给你婆婆，道个歉，多年来一直不合”。“不行师父，不是我的错”。我说：哦，你回去给你婆婆道个歉!“师父，确实不是我的错”。我说：好了，为什么我让你回去道歉?就是因为确实不是你的错，因为确实不是你的错，你还能给你婆婆道个歉，然后从今以后和睦起来，好好管你婆婆，赡养你婆婆，这才说明你是个佛弟子啦。因为你是个佛弟子，我才要求你这样做。傻眼了，没话说。是不是这道理，它是一个含义。这两三段它是一个含义。我们学了佛以后，越修行好的人越谦下，品德很高，修正很高，证量很高，但是他非常谦下，态度是非常和合的，他善待一切众生，不是说我看到谁都不如我好，坏了，马上着魔，马上入邪，当你看到谁都不如你好的时候，就快坏了，快坏了怎么，土话懂吗，哈哈……。
刚才实际有这个意思，你看虽与我有仇，亦须为说。假如你知道学佛的这种好处，即使你的仇人，你为了度化他，善巧的告诉他，学佛的多好，善巧的告诉他，佛法的伟大在于冤亲同度。假如说我是一个，真正的修行佛法的人，我应该做到哪一步呢?就是，打我骂我的，我都在度他，这我才是个佛弟子呢，是这个道理吧。佛法的伟大，冤亲同度啊，你不能说哪个和我不好，和我关系不好，和我有仇，我不能度他。有法不告诉他，有好事也不告诉他。我们学佛的听法，或者是诵经，或者是做一个什么佛事，偏偏不告诉他。偏偏不告诉他。哈哈……。哎呀没有慈悲心哈。当你告诉他的时候，他来得到法益的时候。本来你是善巧的一种法的布施，这是了不起的，你在修行啊对吧，更显得你高尚。
