「曰俟」，俟就是等待。但是我们等待，你不能一天到晚在那边打妄想，在那边起心动念，那个不是叫俟。俟是什么?「则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣」。觊觎就是你有非分的念头想要得到;将迎，还没有来的事情，一直去想，这个念头，起心动念想过去、想现在、想未来，妄念纷飞。譬如说你要求财富，你不能一天到晚起心动念，「要怎么样赚到钱，怎么样得到钱」，不能起这个念，这个念头要起来赶快把它斩掉。将迎是希望，一天到晚盼望著，这个念头起来也要把它斩掉，你这个心收拾得干干净净，像俞净意公这样，收拾得干干净净。皆当斩绝之，一起来马上斩掉，不要让它起来。「到此地位，直造先天之境」，如果你到这个地位，直接造先天之境，你归到先天。先天是什么?我们本来的心就是没有念头，起心动念那些都是妄念，那是假的，你要回归到原来的清净心，我们修净土讲清净心，大家比较容易明白，先天就是回归到清净心。你的心本来没有念，现在起的念是妄念，它是虚妄的，它不是真的，我们不能去执著那个妄念，不能去回忆那个妄念，也不要去担心那个妄念，统统放下。

选自 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经悟道法师主讲(第十七集)2011/3/31台湾华藏净宗学会