【佛口所生子，合掌瞻仰待，愿出微妙音，时为如实说。】

这是声闻弟子请说。佛口所生子，这是指的声闻弟子。当时印度婆罗门认为自己是从梵天的口中所生，所以佛说阿罗汉是闻佛口说法的音声而生，从法性寂灭的证入而成，佛赞五百阿罗汉说：“汝等为子，从我口生，从法化生，得法余财”。声闻弟子他们都是因听闻佛陀的声教而证悟，所以佛口所生子指的就是声闻弟子们。

合掌瞻仰待，合掌表一心，什么叫一心呢?恭敬心叫一心，当我们在礼佛的时候，一心顶礼，这个一心顶礼一定要记住，一心顶礼就是恭敬心。印光大师说：“佛法从恭敬中求，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。”所以这个恭敬心、这个一心非常主要的，像我们诵经念佛，如果不恭敬、不一心，念着经胡思乱想，礼着佛三心二意，有口无心的诵经念佛，那么我们试想，怎么能得佛法的利益呢?

愿出微妙音，时为如实说。时就是说法的时候到了，这千二百阿罗汉，双手合掌、恭敬地瞻仰佛陀，愿佛以微妙法音说真实佛法。

【诸天龙神等，其数如恒沙，求佛诸菩萨，大数有八万，又诸万亿国，转轮圣王至，合掌以敬心，欲闻具足道。】

这是其余大众请说。诸天龙神等，其数如恒沙，法会中的天龙八部，数目也是非常多的，数如恒沙。求佛诸菩萨，大数有八万，要求成佛果的诸菩萨有八万人。长行中只举出了二乘人，省略了诸菩萨，这里说请法的大众中有八万诸菩萨，说明诸菩萨心中也有疑，只不过不如二乘人的执著重、疑心深。我们刚才也在长行中我们也解释了，因为二乘人执著重，所以他们做代表，其实菩萨们、这八万菩萨们也有疑。又诸万亿国，转轮圣王至。佛住世的时候，我们这个娑婆世界没有转轮圣王出现，可见这些转轮圣王、万亿国的转轮圣王，是从他方世界来的。他方万亿国的转轮圣王，也被佛的法音圆音所感，承佛威神来到法会。合掌以敬心，欲闻具足道。大家都恭敬合掌，想要听佛说具足圆满的佛法。

摘自宏圆法师《妙法莲华经》讲义