1、看经念佛最妙之法是什么?

凡诵经时，必须息虑忘缘，一心净念，如对圣容，亲聆圆音，不敢稍萌懈怠疏忽之意。久而久之，自可潜通佛智，暗合道妙。喻如阳春一到，坚冰自消，诚到极处，豁然贯通。此是看经念佛最妙之法。

世出世间诸法，无不以诚为本。诸修行人，更当致诚，诚则业障消除，善根增长。凡诵经时，必须息虑忘缘，一心净念，如对圣容，亲聆圆音，不敢稍萌懈怠疏忽之意。久而久之，自可潜通佛智，暗合道妙。喻如阳春一到，坚冰自消，诚到极处，豁然贯通。此是看经念佛最妙之法。汝能终身依此而行，其利益有不可名言焉者。宗懿志之。(《新编全本印光法师文钞》卷十二题王宗懿女士书弥陀经弁言)

　2、子女平时轮班给老人助念有何好处?

一则辅助己之正念;二则曲为彼等种最胜善根;三则开通风气，以期大家效法;四则若至临终，自不致张罗忙乱，破坏正念。子孙能助念佛号，成就正念，虽平素功夫不甚恰当，亦能往生。

如其心力衰弱，当令子媳孙女等，轮班助念。此一事有多种利益：一则辅助己之正念;二则曲为彼等种最胜善根;三则开通风气，以期大家效法;四则若至临终，自不致张罗忙乱，破坏正念。临终一关，要紧之极。即平时功夫得力，若遇不知法门之子孙破坏，则便留住此世界，不得往生矣。若知此义，子孙能助念佛号，成就正念，虽平素功夫不甚恰当，亦能往生。是以光于老人，特为致意，切勿谓迂腐，则幸甚幸甚。(《新编全本印光法师文钞》卷十九第1433页与陈燮和居士书)

3、临终助念适合用哪种法器?

念佛法器，唯用引磬。引磬声清，听之令人心地清净。木鱼声浊，故不宜用于临终助念。

念佛法器，唯用引磬，其他一切，概不宜用。引磬声清，听之令人心地清净。木鱼声浊，故不宜用于临终助念。(《新编全本印光法师文钞》卷十二第885页临终三大要)

又人之临终，助往生念佛，只宜击引磬，不可击木鱼。木鱼声浊，引磬声清。阁下试于朝暮念佛时，息心谛听，自知优劣。(《新编全本印光法师文钞》卷二十三第52页与江易园居士书一)

　4、临终助念开示集要

至于临命终时，无论久修始修，皆须眷属及与净友为其助念。庶可正念昭彰，感应道交，蒙佛接引，往生西方矣。即平素不念佛人，临终请善友开导助念，亦可往生。是知助念一事，最为紧要。修净业人，当于平时与家属说其利害。俾彼了然无疑，决不至临时，以世俗情见，破坏正念。而于存者亡者，均有实益。念佛饬终津梁，及饬终须知，用意措词，悉皆周挚。实为保护成就行人一大事因缘。(《饬终津梁跋》)