修禅定人(指四禅八定[1])，及参禅人，以唯仗自力，不求佛加，故于功夫得力真妄相攻之时，每有种种境界，幻出幻没。譬如阴雨将晴之时，浓云破绽，忽见日光。恍惚之间，变化不测。所有境界，非真具道眼[2]者，不能辨识。若错认消息，则着魔发狂，莫之能医。

念佛人，以真切之信愿，持万德之洪名。喻如杲日当空，行大王路。不但魑魅魍魉[3]，[4]踪灭迹，即歧途是非之念，亦无从生。推而极之，不过曰：念至功纯力极，则全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛一如而已。此理此行，唯恐人之不知，不能合佛普度众生之愿。岂秘而不传，独传于汝乎。若有暗地里口传心受之妙诀，即是邪魔外道，即非佛法。[(正)复永嘉某居士书五](《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)

注：[1]四禅八定：四禅，又作四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定，合之而成八定，故知八定包含四禅。四与八并举者，盖色界与无色界相对，则在色界为“禅”，在无色界为“定”;若以色界、无色界相对于欲界之“散”，则色及无色二界，皆称为“定”。故合色界之四禅定与无色界之四无色定，而称之为八定。(后略)(《佛光大辞典》)[2]道眼：指观道之眼。圆觉经(大一七・九一六上)：“分别邪正，能施末世一切众生无畏道眼。”(《佛光大辞典》)[3]魑魅魍魉(chīmèiwǎngliǎng)：害人的鬼怪的统称。[4](chǎn)：同“铲”。