普告莲友敬乞矜憐(一九四四年古历七月二十九日)

不慧宿业深重，感得一生体弱多病，心目暗钝，事事不如人之无用残躯。不会做事，亦从无欲成何事之妄念。此种苦恼，屡在本刊披露，知之者，或许矜，不知者，恐加厌憎。今又琐屑者，实因虚度六十二年，疾病日多，精神日减，老死将至，确实来日无多。终日皆为人忙，只有每早净课一次，仍属仓卒了事。倘若无常忽至，依然心绪多端，重处偏坠。如人饮水，冷暖自知。净念难胜杂念，恐仍被恶业牵入三途恶道中去。每一思及，心惊毛竖。与其贪着目前之蝇头虚荣，致将来临欲命终，痛苦万端，业力发现，暴露种种丑态。俾爱护者垂泪悲伤，厌弃者嗤笑唾骂。贻辱法门，玷污大教。甚至一灵真性，随业沉沦，求出无期。何如毅然决然，不顾一切，斩断世俗虚荣相续心，急求解脱，觅地藏拙，多念弥陀。以期临欲命终，纵不能得到如何显著瑞相，亦望稍感安详，略现生西之微验。俾见闻者，皆知释尊不妄说，弥陀无虚愿。对于净土法门，不致由森之死而疑议，并得从兹增长正信，切愿实行。德森庶可不负出家，不负了公法师之策励诱掖，印公老人之垂慈摄受，十方师友之护持加被，与两土世尊之折摄深恩矣。

如此之事，唯贵自己实行，无须对众卖弄口舌。奈森之环境不同，且有不得不稍事披露之苦衷。何也。因得随侍印公老人二十年，致各方垂屋鸟之爱，多人稍知贱名。迨及老人西归，立会纪念，以为与老人关系最深之缁侣，唯真老、妙公、了公、及森四人。了公一向不喜问事。致真老、妙公、与森三人，被众公推忝任会长。真老年高德邵，事事多命森代理。妙公须理寺务，无暇常用驻会。唯森樗栎散材，虽然初主反对，复成责无旁贷，不得已，为常用驻会之人，稍代二公料理一切。奈主持会务，非森所能，尤非所愿，因而三四年来，上述苦衷观感，无时或释，无日不求解脱之方。但诸莲友，无分远近，一致拥护。任森如何粗暴，常发牢骚，诸公种种迁就，毫不弃舍，始终护持。此由老人德荫之深，森亦时怀惭愧也。所以值此艰难万分之时局，本会仍可勉维现状，实基于此。深望远近莲友，见此普告，切勿怀疑内部有何窒碍。须知森今在此，心力财力，一切皆承诸公鼎力协助，并无丝毫掣肘。今之急急如此者，实念来日无几也。

当初已经将错就错而允就，即今情形又如此，若凭空中途告退，于理于事，均非所宜。窃念诸公立会，大要有三。一为老人建造灵塔，二为维护灵岩道场，三为继续弘化流通。灵塔，原有建塔委员会，去岁扩大改组，群贤毕集，一致赞同。目下虽已暂告停止，将来进行，，大有人在。森一人之进退，自是毫无关系。灵岩，一向有妙公主持，现正蒸蒸日上，固无须森参预。唯弘化流通一事，诸公推森负其专责。数年来，物价变迁，日新月异，虽蒙十方源源助，存书日就减少。此仍无所碍，尚有人主张应广为贴本流通，以为救时急务。然则弘化流通，发行月刊，料理会务等等，均属永久之事。在不会干不愿干之德森分上视之，正似无期徒刑，终难求得摆脱。爰思本会初成立时，便多人提议，须将续文钞，照编嘉言续录。即得广觉法师，徐志一居士，发心汇稿，次第寄下。复由审定委员会同人，补充定，辑成巨篇。又香港方养秋居士，于民三十年，即汇下法币一千圆，首倡促成莲宗正之议。(请查月刊三十九期，拙述宗正後跋，自知此议之始末，今不。)二事，乃为本会成立，森负专责之弘化部，最关重要之特别工作。必须赶为办好，则于尸位数年中，得一潦草塞责之交代，庶可因之减为有期徒刑。故自本年初起，力疾赶办，与中联公司，订定排版，制版，印刷，装订等费。即今二书版俱制好，正在付印，约国历年内，或可次第完全出书。森即仗此一番交代，决定次第结束一切。敬乞在会诸公，十方莲友，恕我苦恼，遂我初衷。但德森毫无福德，无法求觅继任高贤。且一千余日来，会中所有一切的一切，无一不是诸公付托与森之三宝物。今只有将一切的一切，仰交诸公另选贤才，接续办理，唯期来哲直续老人法化，继志述事，发挥光大，不似森之株守。方可上畅常寂光中老人之本怀，普慰诸公永久纪念之至意，庶几一一如法圆满。

不慧趣向久经决定，毫无游移。奈事实上，交代手续，尚非一蹴能几。须将本会附带由森经手，与会无关各事，先行结束，庶可次第圆满，以免有累来贤。

一者，近年生活日，饥民日增。自三十一年秋起，首由苏州木渎施粥厂，经费支绌，嘱本刊代为呼吁，并顺收转。直至目下，适满两周，代收捐款数万圆。(记不清楚)此则随收随转，由该粥厂报告徵信，此间不用再报。

二者，普陀山，随该粥厂之后，于三十一年冬起，由前后寺方丈，一再函恳代为呼号，即今亦将近二周年，收转捐款，约在十四五万圆，此亦随收随托人转汇。但山上不知捐款诸公□户，只每收汇款一次，出一总收据与森，仍应由此间详为报告。

三者，去岁由聂云老关心北方饥民，荣居士嘱森撰文而引起。经八九个月之时间，各方转交汇灾区之振款，(连药品在内)共有二十一圆。此项收支，已由本刊二十七期，与三十七期，两次详报。但本年又为河南情严重，本会关心民瘼诸居士，一再怂恿，本刊因而刊载。二月至今，复有经手振款五十余万圆，(亦连药品)此仍须详为报告。

以上三事，在求者之望继续，正若大旱之望电。但森求清手续，自应先行结束。今为双方兼顾，特拟折衷办法。对上三事，收款日期，仍展至本年国历十二月三十一号截止。以便明年一二月出版之月刊，详为刊出，以昭信用。其余代五台广济茅蓬，本南市海会寺，江西黎川寿昌寺，以及圆明大悲会，迭次赴杭放赈，并及其他零碎经手振款。除寿昌捐款，认森为信，无收据外。其余均各有各事之收据，当交功德主，以清手续，无用再报。(事过境迁，亦无从报起。)至为江西赣州寿量寺，尚有尾数，幸早保存妥善。(民二十四年冬)须待交通便利时，该寺派妥人来，乃可交付清楚。

再者，森在此间，各方善信之维护灵岩道场者，常有各种款项，为转汇。每年经手，亦颇不赀。此但频对常住报账，俾双方数目无讹即已，自毋须如何揭晓。此项可随月刊为限，月刊由森料理时，均仍代为收转。

又德森未老先衰，记性全无。近年加以琐事堆积，终忙不了。明知故犯，森固深惧因果，决不敢妄为。无心忘记之错讹，实恐难免。十方莲友，阅此之后，如对普陀、河南，二处捐款，请待将来报告刊出，再看有无遗漏。届时盼为示知。除此二项，凡有托森之事，若未经照办报命者，望即示知，俾森得以请罪补过而照办。且森赋性粗暴，人说脾气大，自应承认，不与争辩。唯对财物，不敢苟且，亦不愿受人讥评。故特附告，务望有言即言为盼。

至月刊一事，且于交代前一月为限，此须森视察事实，自行斟酌。譬如经手各事，至明年三四月，可以一切结束，交付清楚。在一月一日出版之月刊，即当先行声明云，三月一日出版之月刊，务请诸公设法选人料理。俾有一个整月时间，大约总能物色相当之人。如早觅得，即目下有人前来接办，森尤极表欢迎，俾得早办结束，何幸如之。即至迟，到明年夏天，决须摆脱，敬乞诸公见原。

此上缕琐，务望爱护诸莲友，勿弃秽屑，垂怜阅完。以爱护法门，爱护印公之深心，爱护本会。即森离开本会，会中一切事业，当然有人继续，照常维持，或更发扬光大。所以仍望十方远近诸莲友，阅此缕琐，不惊不异，当森不幸而暴死，增长维护之热忱。俾本会日益光辉，庶老人在常寂光中，欢喜赞叹，即德森无论藏拙何地，亦可减轻愧怍，多念佛号，以度残年。将来蒙佛垂慈摄受，带业往生，实感十方莲友之厚赐也。

中华民国三十三年

地藏菩萨圣诞日苦恼比丘德森谨启

摘自民国三十三年十月一日《弘化月刊》第四十期，见《民国佛教期刊文献集成・补编》第六十九卷第三百一十七页。