下面，“汝母已于初二日念佛往生”。这个是另外一段了，“不胜伤叹。虽然，汝等既知佛法，当依佛法”。因为这个题目是重报轻受，和这个如法治丧嘛，如法治丧，怎么处理丧事嘛。那么这个人可能来了几封信，第一封信就是说解释他母亲临命终时应该怎么样，病重了应该怎么开示，后面的是死了怎么发丧，应该是这个意思。“汝母已于初二日念佛往生，不胜伤叹。虽然，汝等既知佛法，当依佛法。令亲神识得益为事，不可徒为哀毁，令存亡两无所益”。那意思，你既然是个佛弟子了，既然你信了佛，就应该用佛法来处理丧事，用佛法来处理丧事呢，就能够让活着的人和死了的人同得法益。

“至于丧祭，通须用素，勿随俗转。纵不知世务者，谓为不然，亦任彼讥笑而已”。这个办丧事的时候，也要伺候客人嘛，这个每个家庭都会遇的到，亲朋好友来安慰一下，吊唁。怎么办呢，你既然是佛弟子了，安印光法师那个劝诫的话，要用素食，要给他们讲，我们要用素食，因为我们是佛弟子了，即使是有不理解的，也不管他，不能因为个别人不理解，我们就再造杀业。再用荤腥杀生去祭祀祖先啊，这样的话，根据《地藏经》上讲和那个莲池大师的《戒杀放生文》上的解释的话，我们再杀生祭祀祖先的话，就是徒给亡人增加罪业，《地藏经》上有吗?是这个意思哈。这是因果问题。

――摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》