仁清法师:宿业所致
接下来一段呢是《示重报轻受及如法治丧》,就是开示的这个如法治丧,怎么去发丧,丧事啊,和这个重报轻受的开示,这一段是答复的周孟由他弟弟的书信。“汝母何以病不见愈,盖以宿业所致,殆转重报后报为现报轻报”。那个意思是,你母亲这个病啊不见好啊,是因为他过去的宿业所致,过去的恶业现在现前,应该相信去转重报后报为现报和轻报,分开讲的话是转重报为轻报,转后报为现报,是这个含义。
这个果报是必然的,我们怎么去正确理解这个呢?念佛的人应该有正确的理念,我们念佛的人得病,昨天已经讲到这一段儿了,可能就是和刚才这一句是有相似的解释方法,是转重报为轻报,转后报为现报。
比方说,后报是什么意思呢?比方说我们应该堕落畜生或者饿鬼的话,由于念佛消业就是没有堕落畜生和饿鬼,仅仅是这一生当中,出现了灾难,出现了违缘,出现了大病,这叫转后报为现报,这也叫转后报为现报,昨天咱们讲到了,也是转后报为现报的一条,就是临命终的时候,恶报现前,不如在年轻的时候报,这叫转后报为现报,报是一定要报的,通过念佛呢这样转换一下,对于念佛的人来讲,求生西方极乐世界的人来讲是好的,转重报为轻报呢,这个大家都知道了,你比方说,应该堕落饿鬼了,我们再轮回当人,当然这也是重报为轻报是吧?应该是有生命之忧的一种灾难,我们仅我们仅是摔断胳膊划破腿了,这也是重报为轻报,应该是得什么非常大的,非常重的不治之症,比方说什么癌症,什么癌症,我们仅仅是什么炎,什么一个小瘤,等等等等,应该是两三年的一个病好不了,我们呢两三个星期,甚至一两个月就好了,这也叫转重报为轻报。
修行人来讲,这两条绝对是有的,是存在的。“玄奘法师临终亦稍有病苦,心疑所译之经,或有错谬。有菩萨安慰言,汝往劫罪报,悉于此小苦消之,勿怀疑也”。