【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：称念名之众生，依阿弥陀佛之愿力，决定往生(二)

法然上人说：「阿弥陀佛之名号，胜余佛之名号者本愿之故也」，这一段话千万不要误会。我们一直彰显阿弥陀佛的愿力，就是因为阿弥陀佛的愿力超胜第一。法藏菩萨自己讲：「我建超世愿」，我建立了四十八愿，是超越过去、现在、未来三世诸佛如来的愿力。所以大慈菩萨赞叹阿弥陀佛，有两句话，「十方三世佛，阿弥陀第一」，阿弥陀佛的愿力第一。在《无量寿经》，世尊赞叹阿弥陀佛的光明第一，阿弥陀佛的愿力第一。所以他的威神光明，摄受众生也是第一。所以阿弥陀佛的名号，胜余佛之名号，所以我们为什么要选择念南无阿弥陀佛?因为阿弥陀佛的愿力，有临终接引愿，有念佛往生愿。药师佛、释迦牟尼佛，十方诸佛虽然愿力也非常的伟大，但是他们没有发临终接引愿。所以我们靠着阿弥陀佛的临终接引愿往生净土，当然要稳当多了。如果要往生西方极乐世界是有两条路可以走，一条路就是你自己开车去，一条路是阿弥陀佛莲台来接引。请问你要选择哪一条路?你要自己开车去还是，接受阿弥陀佛莲台接引?当然是接受阿弥陀佛莲台接引。如果你自己开车去，你要开到哪年哪月。你也不知道，西方极乐世界在哪里。你要往哪个方向走。对不对?

你们还没有到过师父台湾本愿山弥陀讲堂的人，请举手。几乎都还没有去过。陈会长去过两次还三次，她知道怎么走。如果你们十月份要到台湾，参加本愿山新建道场的安座大典，有两条路可以走，第一条路就是，你自己搭飞机到台湾来，到我们新建道场来。第二条路就是师父亲自搭飞机到香港来带你。这两条路都可以让你到达目的地―我们台湾本愿山新建道场。你会选择哪一条路?师父亲自来带你对不对?那你就不怕不知道路。但是我不像阿弥陀佛那么慈悲，我不会来带你，要你就自己来，那么多人我怎么带。我不像阿弥陀佛可以化身千百万亿，所以我没有神通。因此这一次我从台湾到香港来，跟大家报告佛法，我是本尊来的，不是分身来的。阿弥陀佛会分身百千万亿，赞佛偈里面讲化菩萨众亦无边，对不对?你今天来参加八关斋戒，打佛七、听师父开示，你是本尊来的还是分身来的?你也是本尊来的。所以本尊只有一个，很多事情都忙不过来对不对?如果我们修行能够修到分身，分个三身、五身，那很多事情来了我们不怕，我们可以化一身，去做这一件事情，化另一身去做那一件事情。所以佛菩萨为什么要有神通道力度众生?众生那么多，天天都有人生病，天天有人遭难，天天有人死，如果佛菩萨没有办法，同时救度很多人，他能救度众生的能力就很薄弱对不对?像观世音菩萨，为什么要有千手千眼?为什么?因为苦难的众生太多了。每天都有很多人，发生哀嚎苦难之声，观世音菩萨千眼看到了，听到了所以千手，这一只手救这一个人，那一只手救那一个人。所以观世音菩萨要有很多手，我们一个人只有两只手。不能再多了再多变成三只手，就专门在偷人家东西那不行，手多是要让我们去，更多救度众生让众生脱离苦难，不是要去偷东西知道吗?所以阿弥陀佛的本愿，是我们解脱的依靠。阿弥陀佛的本愿是，阿弥陀佛的名号，超胜其他诸佛的名号。

「若不建立本愿者，虽称名号不能破无明，不成为报土之生因，则与诸佛之名号相同」，如果阿弥陀佛不发第十八愿，那么阿弥陀佛的名号就没有，胜过其他诸佛名号的道理。阿弥陀佛的名号，如果跟诸佛的名号一样，那就不能念南无阿弥陀佛，破无明，就不能往生清净报土。因为要往生清净报土很不容易。诸佛如来的报土，如果没有法身大士，那是不容易去得了。阿弥陀佛的净土殊胜的地方在哪里?我们一品烦恼都没有伏住，我们就能靠着佛的愿力，往生阿弥陀佛的清净报土，往生阿弥陀佛的清净报土。就是要仰仗阿弥陀佛的六字洪名真实功德，才能到真实报土。所以这一句名号，南无阿弥陀佛不念，你念其他佛菩萨的名号，不能往生阿弥陀佛清净报土，可以往生阿弥陀佛方便化土。这样你就知道念这一句佛号，南无阿弥陀佛的殊胜特别，对不对?对。

所以为什么师父每一次讲经，都劝勉大家念南无阿弥陀佛，我不会改劝你念其他佛菩萨的名号。为什么?因为师父要给你最好的钻石。钻石最好，再来黄金，再来白银，三选一，你要选钻石还是要选黄金，还是要选白银?当然钻石。所以师父给你们最好的钻石，你要不要?要的人请鼓掌。

这一句佛号南无阿弥陀佛，就是钻石。因为你明信佛智信心念佛，往生到西方极乐世界清净报土，你的身相就跟佛菩萨一样，三十二大丈夫相，八十种随形好。尤其女众菩萨如果明信佛智，信心念佛，将来临终的时候，阿弥陀佛来接引，现报身佛来接引。当登上莲台，观世音菩萨、大势至菩萨，扶登上莲台，的女众业报身，就转为三十二丈夫相，太殊胜了。在这里人间的修行多会修行，有没有办法，将女众身转为男众身?有没有办法?没有办法。有办法转给我看看，没有办法。所以阿弥陀佛的名号，实在非常的不可思议。

再来往生报土，不但身相跟佛菩萨一样，三十二大丈夫相，八十种随形好，而且身色跟佛菩萨一样，紫磨黄金色。我们东方人大部份是黄皮肤，到了西方极乐世界，我们不是黄皮肤，是紫磨黄金色的肤色，就跟阿弥陀佛一样，跟观世音菩萨一样，跟大势至菩萨一样。诸位看看我们大殿佛菩萨庄不庄严?你们男众想不想跟阿弥陀佛一样庄严?我是问男众。们女众想不想跟观世音菩萨一样庄严?想，很好，念南无阿弥陀佛。你到了西方极乐世界，身相、光明、身色，就跟佛菩萨一样。再来具足六神通，有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，在这边你什么都不通，到了西方极乐世界清净报土，你就有六神通。你就马上可以化身千百万亿，到他方世界，上供诸佛下化众生。你也可以回到娑婆人间来，扶持师父弘生利生。如果你们比较快，往生西方极乐世界，你们要不要赶快回来帮助师父弘法利生?要，很感谢，三个。

接着看底下，「故阿弥陀佛誓言乃至十念，若不生者，不取正觉。为成就此愿，经兆载永劫之修行，今已成佛，此大愿业力附随故，胜于诸佛之名号。若称念者，依阿弥陀佛之愿力，决定往生也。」这样的话法然上人一再的开示，依靠阿弥陀佛的愿力，称念阿弥陀佛的名号，决定往生对不对?法然上人的话你要不要相信?我相信，所以我放心念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

「是故闻阿弥陀佛之本愿，无疑住于应得往生之道理，而称念南无阿弥陀佛者，应思决定往生也」，听闻阿弥陀佛的本愿道理，内心没有怀疑。在这边法然上人讲无疑，这两个字就是不怀疑。念佛人都知道念佛的要领，第一、不怀疑，第二、不夹杂，第三、不间断，尤其不怀疑在第一最重要。怀疑会让自己跟阿弥陀佛内心的距离遥远，人与人之间会互相猜疑也不好，对不对?如果夫妻两个结婚十年了，还同床异梦，这样夫妻感情好不好?当然不好。先生在想什么太太不知道，太太在想什么先生也不知道，两个人就是婚姻不和谐，彼此互相猜疑，生活起来也非常的痛苦。所以你怀疑阿弥陀佛，阿弥陀佛内心也不好受。如果阿弥陀佛怀疑你，你知道了你的心里也会不好受。但是阿弥陀佛不会怀疑你，阿弥陀佛会信任你，你念佛，我救你。那就看你要不要念佛，你念佛了阿弥陀佛最高兴，你念佛了观世音菩萨最高兴，你念佛了大势至菩萨最高兴，你念佛了师父也最高兴。所以你念佛，至少有佛菩萨跟师父高兴，那你为了让佛菩萨跟师父高兴，你总要好好念佛对不对?你不为自己念也要为师父念，也要为佛菩萨念这样好不好?好实在很感恩。