所谓诸法，如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等，佛是以十如是来解释诸法实相。我们通过上面的学习就能明白，下自地狱法界上至佛界，这十法界，乃至十法界中的任何一物，皆为实相。佛在这里这样解释诸法实相，是要让人明白，世间相即出世法，即权即实、即理即事，不坏世相而成实相。就像虚空和尚悟道后说：“春到花香处处秀，山河大地是如来”。如果说一定要离开事相去明白实相，就像我们放弃波去找水，波没离开水，波即是水嘛，波没离开水的，波的本质就是水，所以你离开事相去找实相的话，就像弃波去找水。如果想离开权法去明白实法，就等于是忘形而觅影，这样都不可能达到圆实之旨。

摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义