从年前就想发动大家，搞一个助念功德会。我是想着这样，经常定期培训，把临终的非常重要的事项给大家解释，并且临终的坛场布置，临终的助念注意事项，甚至是临终提前几天，这个病人应该到了什么程度，我们怎样给他开示，这就叫闻解脱。病人虽然不能说,但是根据经上讲，病人在第几天上，他应该是什么情况，我们知道，因为佛说了，根据这个情况，佛说我们应该怎么给他开示，这叫闻解脱，闻解脱是什么意思呢?

打个比方说你没来过这里，想来听课，来不了，打个电话，哪个居士，上那里去怎么走啊?他就问你：你走到哪了?我走到百货大楼了，好，顺着百货大楼往东走，走一百米看到什么标志你再给我打电话，你就又开始走了，走到什么标志，又打电话了：我到了那里了。好，你再顺着哪个小胡同往哪走，走多少米你再给我打电话。就这样指引着你来了，明白吧，闻解脱。临终开示就是在这里，就在这里，我们临终助念是什么意思?我们临终助念是消这个人的业，提这个人的正念，帮这个人排除一切违缘，最主要的还是感应阿弥陀佛来接，这是说的助念，开示呢，除了这些还有功德，就是帮着他理清思路，当这个人是好根基的人，他一念阿弥陀佛，他生信心，假如这个人是非常低劣的根基的人，或者过去福报很浅的人，你只给他念阿弥陀佛，他也不一定生信心，你给他讲阿弥陀佛这种功德和娑婆世界的轮回痛苦的时候，他可能就生信心。

再加上开示还有一个方法，还有一个方面的含义，就是闻解脱，你现在应该处于什么状态，你现在千万不能干什么，你现在应该怎么样，就指引着他直致成佛，所以临终开示致关重要。

――摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》