你知道我们今生的使命是什么吗?

有两件事，人生只有做两件事：第一个来还债，把过去的债还完。第二个更重要，创造来生；第一、“酬偿过去”，第二、“创造未来”。这时候你对今生的态度，你如何用智慧去面对你的生命，就扮演很重要的角色。

人生的重点在“过程”，你重视“结果”有什么好处？结果是每一个人都必须面临死亡，结果是每一个水泡都要破裂，没有一个例外，你福报再怎么大，这个水泡也要破裂。问题是在破裂之前，你用什么样的心态来面对这样的破裂，那你的智慧就很重要。我们要经常观察，对人生保持“不迷、不取、不动”，我们对于已经要成熟的业力，保持“认命随顺”，但是我们内心当中要创造另外一个功德：如何忆佛、念佛积集来生的资粮，这个才是重点。(下文会讲到。)

“宝觉”是一种智慧。“禅净双修”的心态，他看人生跟我们一般人不太一样，一个安住在不生灭心的人，他不是来享用的。如果你是抱着一个来受用人生的心态，你很难往生极乐世界，你要把人生当作历练，“历事练心”。它是让你积集往生资粮的所缘境，如果你抱着一种受用的心态，那你是跟它结合在一起。人生不是让你来享用的，是让你来“历事练心”，假借人事的因缘，来积集你往生的资粮。遇到顺境我们感恩阿弥陀佛，遇到逆境加强我们往生的力量，如果能这样的话，所有的环境对你来说都是帮助修道的增上缘。

我要提醒大家一件事情：不要想去改变外在的环境！你会越弄越糟，你会把今生弄得很糟，也会把来生破坏了。你如果老是注意外境，你就误了今生，你来生也没希望了！最好的心态，是把这样的环境，当做你往生的资粮。我遇到“顺境”，我深深感恩阿弥陀佛对我的加持；我遇到了“逆境”，让我更加的觉悟，我不能再轮回下去。这样任何环境对你来说，都是增上的力量。这种智慧就是一种不可破坏、任何因缘都不能破坏你往生愿力的一种智慧，叫“金刚王宝觉”。