另外，由「佛方面」来讲，这句「至心信乐」――

「至心」两个字也可以作「受词」，作「信乐」这个动词的受词，把它理解为「信乐佛有至心」――

相信佛有至诚的心，他非救我不可!是佛以至诚心，主动发了四十八愿要来救我。

我本来是已经苦极了，而且依照我本来的业力，不但有堕地狱的可能，而且是必堕地狱!

但是我知道：就算我是这么差的众生，佛也非救我不可!

我体会到佛有至心，深心感动，一念相信，涌出了无比的欢喜和感恩，涌出了好乐之心!

(好乐，不但是愿意，而且是乐意得很!(乐意得要命!)欢喜踊跃!这个「乐」字，在古文解释为「性命以之」，就是非常爱好，爱好到连生命都豁出去了!就是好乐到认为比我生命还重要，又乐此不疲!)

由体认相信佛至诚救我，而生起了好乐生极乐，好乐去亲近佛的心。

因为像末学检讨自己，是妄想心不断，就如楞严经讲的――我们都是用攀缘心、生灭心，难得用「至心」，所以在凡夫这方面，至心是很难的。

然而可贵的，就是即使我们是这样的凡夫，佛还是至心要救我们，这就是末学深信的地方，所信的是佛的大悲至心，是佛有大悲，至心要救我!

因为信他至心要救我，从这深信而至心依靠他，信他至心要救我，又有大力、十力威德，故我至心依靠，让他安排。

信佛自有办法，信佛大悲无尽，而涌出了好乐之心，

从这种信乐涌出一念「阿弥陀佛」，乃至十念，往生就完成了!