那么怎么叫“反闻闻自性”呢?这种的功夫，也就是我们现在用参禅这种功夫。参禅，你不要尽向外边打妄想，你要光返照。譬如我们参悟话头，现在参“念佛是谁”;你这个“谁”，要自己在心里头这么念，耳朵要听着这个“谁”，就想着追求这个“谁”。也就是总要用这种的功，不要打散了，散失你这个功夫。

你参悟这个话头的时候，行住坐卧都是“这个”;所谓“行住坐卧不离这个，离了这个，便是错过。”“这个”是什么?就是“念佛是谁”。你这么心里想着它：“念佛是谁?”这个“谁”，不要念出声来，在心里边念，耳朵要听心里这声音，不要听外边的声音。你听里边的声音，听来听去，听得你的心和你的闻性都归一了。这个时候，你或者磕着或者碰着，或者有一个什么动作，你会豁然开悟了。

你一定要把心性制到一处，不要叫它东跑西跑了!不要叫它向外散，要向内中聚;聚，你这么闻，反闻闻自性，久而久之，自然这功夫就会生出来的。

所以参悟话头，也就是和这个“反闻闻自性”的功夫，都是一样的。现在我们每个人都知道用耳根修行是最容易的，我们都应该集中精神，来修这种的法门。

南无阿弥陀佛