各位你念什么咒都没关系，但是你要有一个「慈悲」，这种慈悲的声音，就让这些痛苦的众生也生起慈悲心。

超度是因为「生起慈悲心」而超度了，这一个观念很重要。

所以如何超度你的堕胎胎儿？

那你要用你慈悲的心去感动的心，让能够对你生起感恩的心、慈悲的心，然后就超度了。

那些被人类抓到、杀掉的动物，被烤死了，所以们很痛苦、很恨...，就变成一种报复型的冤亲债主。

要如何转化这个恨？那你就要用你的行动表达你的悲心，被你感动了，然后就超度了。超度了，不见得去哪里，是没有痛苦了，或许生天了，或许成为你的护法，就这样自然超度了。

超度并不是说：「我帮你念了很多经，你怎么还不走?」 如果你没有慈悲心的话，也不会超度的。

所以各位在念「嘛呢呗美」，你要有观音的心；你在念「达咧都达咧都咧莎哈」，要有度母的这种大悲心；你在念「地藏王菩萨」，你要感受到「众生都是我的妈妈，希望这些妈妈众生都可以生天」。

就像释迦牟尼佛到忉利天，为他的妈妈摩耶夫人讲《地藏经》，释迦牟尼佛用这种大悲大孝，来感动他的妈妈，所以他的妈妈马上也发菩提心，就成为菩萨了。所以，佛陀并不是「念经给超度」，佛陀是「给讲法」，但是因为我们现在不会讲法，所以我们就直接念经，就这个意思。

念「经」的意思，就代表你要有这种「说法」的动机：我念《地藏经》，我就是变成地藏王菩萨的悲心，要来帮助你，要来供养你。

我念《普门品》，我变成观音菩萨的悲心。我念大悲咒，我变成是千手千眼观世音菩萨，大慈大悲地要去救护你。所以，我们念经要用这种心态来念。