自力的禅他得不到利益，同时净土仰靠阿弥陀佛慈悲愿力带业往生――他也靠不上，两头都靠不上。两头靠不上，那就什么呢?他一辈子也在修行啊，他也在持戒啊，但是他解决不了生死问题。解决不了生死问题，以他持戒修行这种程度――有浅有深的定慧之力，就自然地因果报应，感得来生得人天福报，下辈子做大官发大财。那么今生他既然没有通过修行得到般若的正智，来生他的福报现前，就必然会迷惑颠倒，就会对财、色、名、食、睡――对这些五欲就会耽恋，就会执着，由于他有这种富贵之力嘛，所以他就有能力广造诸多的恶业。你说一个穷人没有钱的话，他吃山珍海味还没有办法呢;他有钱的话，哎，海陆空(动物)他都可以吃得到，造恶业他有空间。那么既然借助他的富贵之力，造了种种的恶业，当然这种自因自果的恶报他也逃脱不了，等到临命终时一口气上不来――生命就在呼吸间啦，这口气不上来，就随着他的恶业堕到了地狱。

堕到地狱，里面就有种种的地狱：十八种地狱、五百地狱，等等。这个铁床的刑法，就是有钉子啊，躺在那个上面，被那鬼卒一段一段锯开呀;你平时烤这些螃蟹、乌龟，到了那里也有铁盘子来烤你啊;然后这个铜柱――铜的柱子是烧得火烫的，炽热的，但是你一看那个铜柱就是个美女呀，就想去拥抱哇，这一抱就抱到铜柱上，就烧焦啦，烧焦了业风一吹又活了，再一看铜柱又是美女呀，又抱哇，一天到晚不知抱多少次、烧死多少次，这就久经长劫。睡在铁床上被锯截，抱在铜柱上万死万生，来偿他前一生贪色欲的、杀生命的恶业。尤其这个时代，这种色欲的狂涛非常之盛，这个杀害种种生命来滋补他的这种恶业也越来越普遍了，所以他到了地狱去，这个万死万生。

佛菩萨很悲悯，也会在地狱度众生，但到地狱度众生，由于他恶业太重，佛菩萨到地狱教他念佛――念阿弥陀佛，他都念不出来啊，连“阿”字都张不开口哇：他是这样的恶业呀，得不到法上的利益。这里面可以看《地藏菩萨本愿经》，地藏菩萨发了大愿，那真是让他老人家太辛苦了，刚刚好不容易度几个众生出了地狱，转眼之间又进去了。所以这个九华山就有一个很大的无常鬼(雕像)，就是大喝一声：“你又来了?!”这恶业长。

――2009年3月大安法师讲《净土决疑论》于杭州净慈寺

南无阿弥陀佛