【印光大师开示】

治习之心，唯勤唯切。而消习之效，未得未见。其故何也?盖以生死心不切，而只将此超凡入圣，消除惑业，成就净念，作口头活计，故无实效也。倘知人身难得，佛法难闻，净土法门更为难闻。今幸得此大丈夫身，又闻最难闻之净土法门。敢将有限光阴，为声色货利消耗殆尽，令其仍旧虚生浪死，仍复沉沦六道，求出无期者乎?

直须将一个“死”字(此字好得很)，挂到额颅上。凡不宜贪恋之境现前，则知此吾之镬汤炉炭也。则断不至如飞蛾赴火，自取烧身矣。凡分所应为之事，则知此吾之出苦慈航也。则断不至当仁固让，见义不为矣。如是则尘境即可作入道之缘。岂必屏绝尘缘，方堪修道乎?盖心有所主，不随境转，则即尘劳为解脱。所以《金刚经》屡屡令人心不住相。发心度尽一切众生，而不见能度之我，所度之人与众生，并所得之无余涅之寿者相，方为真行菩萨道。若见有我为能度，生为所度，及无余涅之所度法者。虽则度生，实于一乘实相之道，未能相契。以不了众生当体是佛，佛性平等平等，妄起凡情圣解。致无为利益，成有为功德矣。何况声色货利之贪恋粘着乎哉。(摘自《印光大师全集》)

【耀如乐园略解】

“声色货利”是在家人修行的最大障碍，但也可以变成最大的助缘。在声色货利中更能感知人生苦多乐少，无论是富豪还是贫民百姓都被声色货利死死缠住，烦恼从未断过。此生如此，来生还是如此，如此无始无终的轮回让人不寒而栗，何不借此难得人身，难得佛法，难遇净土法门，修解脱轮回之道，深信切愿弥陀净土，每日念佛，常常念佛，老实念佛，尽此一报身，往生极乐国。如此一来，声色货利不仅不可怕，反而能时时提醒我们要发出离苦海之心，要发解脱轮回之心，要发菩提心，要发救度众生之心，要发去极乐世界之心，要发成佛之心。

声色货利是苦因，众生为此终日忙，

忙到头来皆是苦，随此苦因堕地狱，

无始无终轮回中，望君早发出离心，

声色货利成助缘，信愿弥陀生极乐。

南无阿弥陀佛