念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。――印光大师

念佛行人首先要把人做好。把人做好，实际上净业三福的第一福谈人天福就谈这个问题，跟儒家文化的内涵非常地吻合。

“念佛之人必须”，用了一个必须的概念，也就是说，能做到这四句话才叫念佛之人，做不到就没有资格成为念佛之人。

首先要孝养父母。在天地之间，对我们最有恩德的是父母，离开父母你的生命都没有了，一个人最起码的要知恩报德，所以必须要报答父母的恩德。

孝养父母是必须的，是应尽的义务。我们中国文化也讲，百行孝为先，还专门有部《孝经》讲孝通神灵，是天之经，地之义，所以我们这些都要共同做到。

奉事师长，就是对从小教育我们的师长，有道德的人，要奉事。有世间的师长教育我们做人的道德，教育我们知识技能。有出世间的善知识，教我们解脱之道。对他们都要奉事，代师长之劳，听师长之教诲。

慈心不杀，就是要培养慈悲心、仁爱心，具体体现在不杀生。

不杀生在佛教徒看来，首先应当落实在吃长素，如果万一吃不了长素，就吃花素――六斋日、十斋日或者初一、十五。

即便说你连长素、花素都吃不了，烦恼很重，离开肉就下不了饭，那么善巧方便一下，最低限度，不能在家里杀生，你买现成的来吃。总之，要过渡到保护一切生命。

修十善业，这就是规范身口意三业，修十善业道。

十善业道是长养一切世间善法和出世间善法的大地，就像大地长养树木花卉一样。离开十善业道，我们世间和出世间的善法很难滋养出来。

十善业从身业来看有三种：第一不杀生，第二不偷盗，第三不邪淫。在口业上就是不妄语，要说诚实话;不绮语，要说那些贞洁的话;不两舌，要说和合的话;不恶口，要说令众生欢喜的话。

在意业当中，不起贪欲，不要碰到什么好东西就想占为己有，财、色、名、食、睡这是地狱五条根，不要去贪，不要发脾气，不要恨，不要有愚痴之念，这是修十善业。