若人有福，曾供养佛，志求胜法，为说缘觉，这就是问缘觉乘。修行十二因缘法而悟道的人称为缘觉，缘觉也叫辟支佛。辟支佛曾经是用一百劫的时间来供养佛，声闻曾用三生的时间来供养佛，所谓“声闻三生种福，支佛百劫种福”，所以这里说有福。他用一百劫的时间来种福，所以称为有福。志求胜法，四谛法和十二因缘法都是讲的三世因果，十二因缘就是从无明到死的这十二个因果环节，其实十二因缘就是四谛。为什么说缘觉所修的十二因缘法是胜法呢?智者大师说：“四谛总相略观为劣，十二因缘别相细观为胜，又四谛以苦为初门为劣，因缘以集谛为初门为胜”。也就是说，四谛法和十二因缘法，一个是简略一个是详细。再有，四谛法是以苦谛为初门，苦集灭道，是以苦为初门，声闻是厌苦而修道;而十二因缘是以无明为初门，无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，这十二个因果环节，是以无明为初门，辟支佛是为道而修行，深求缘起胜妙之理，所以称十二因缘法为胜法。

摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义