我们举一个例子来说明：

佛在世的时候在舍卫国，有一个大富长者的儿子，这个儿子长出来的时候，非常可爱，福报很大。这个长者子呢，他当然是有钱人，长大以后也不用工作，就整天带了几个朋友到处游玩。有一天，有一个马戏团，表演马戏团的这个班子，就来到舍卫国来表演马戏，这个大富长者子，就跟他几个朋友去看马戏。

看完以后呢，这个大富长者子，他看上了其中一个小女孩，非常喜欢她。回去以后就跟他妈妈说，我想要娶这个女孩做妻子，他妈妈说不可以，我们是一个贵族，这个马戏团这个少女是个平民，在古时候门不当户不对，不可以的，他妈妈就拒绝他了，拒绝他。

那这个大富长者子说，那我要不娶这个女孩，我没办法活下去了。所以这个母亲没办法，就疼爱小孩嘛,就派人去跟对方沟通，说：我们儿子想要娶你这个女孩做妻子，对方说：不可以，你们是贵族，我们是平民，怎么能够通婚呢，就拒绝了。

他妈妈就跟她儿子说：你看对方拒绝了。那大富长者子说：那没办法，那如果从现在开始，你要不答应这个婚事，我就不吃饭了。那妈妈没办法就亲自带着礼品，去见那个对方的母亲，她说：我的儿子一定要娶你的女儿做妻子，你有什么条件你开出来。

这个对方就没办法了，看这么诚意说：好了，这样子好了，她说依我们的传统，要娶我们家的女孩子做媳妇，你要把我们马戏团所有的技术，都要学会，还要经过考试，通过以后我们就把女孩子嫁过去。那母亲至少是有条件的答应，她就把这个条件就带回来，给她儿子说如是如是，这个儿子说：没问题，我来学这个马戏。

所以就参加马戏团了，就学他们的技术了。那这个小孩很聪明，很快就把马戏团的这种十八般武艺都学会了，就考试了，考试的时候，他每一个考试都很快的通过了。

到了最后一个，最难的叫做空中走索，两个高空的地方中间一个钢索，还要从东边走到西边，这中间拿一个竹竿做平衡。这个大富长者子，它这个是非常熟悉的一个技术，但是他走到一半的时候，糟糕了，他没体力了,因为他前面花太多体力了，他虽然技术够，体力不支了，他即将要摔下去了。

这个时候大智慧的佛陀，他就知道这件事，就派目犍连尊者以神通力，飞到空中跟他谈条件。他说：你现在只有两个选择，你要么掉下去摔死，你要么你跟我出家。这个大富长者子他说：我这个本来是要结婚的，怎么跟你出家呢?但是我要不答应他，我摔下去可能死掉，命都没有了，所以只好就答应他了。

答应他以后，目犍连尊者用神通力，马上让他看到这个绳索，变成一块大地，他就很快的走过去了。走过去下面的人就鼓掌，对方也愿意把这个女孩子要嫁给他，这个人说：我现在不能结婚了，我已经答应目犍连尊者，就跟目犍连尊者出家，出家以后，他没有多久也证得阿罗汉果。

当然就是说，我们每一个人，人生都有很多的转机，有些人遇到障碍的时候，三宝会适当的出现；有些人遇到障碍的时候，三宝没有出现，为什么?这个地方你要想一想看。

我们每一个人的背后，都充满了业力，如果你不看经典，你就不知道怕。你要看经典就知道，我们过去生所造的业，是不可思议，如虚空一样。但是有些人那么幸运，他就能够遇到障碍的时候，佛菩萨的摄受，乃至于跟他说法，成就解脱。

诸位要知道，事出必有因，做为一个佛菩萨，他的心就像太阳一样，就像月亮一样，平等的普照一切众生。但是诸位要知道，既然是诸法因缘生，表示佛菩萨对我们的救拔，是怎么样，因缘就是条件，只能够有条件的救拔，没办法做无条件的救拔;就是你自己要准备，你要准备的那一块，就是你平常跟佛菩萨的因缘。

所以我们必须要在三宝当中，要搭上两个桥梁，第一个跟人之间的因缘，跟佛菩萨的因缘;你不断的有一些拜佛、赞叹、供养，尤其是净土法门，这个本尊相应更重要，你每天都要念念佛，你必须要活在弥陀的光明当中。

莫离我境，你的心不能离开佛号太久，要不你就试试看，你三天不念佛，你的心就生疏，你就觉得阿弥陀佛离你很遥远，你要能够进入到弥陀的光明当中，你就不断的要忆念他的圣号。

第二个你要能够知道净土法门的修学的内涵，它的法，你要有点智慧的观照，保持正念。

对这个三宝的皈依，有两种摄受，第一个人的摄受，第二个法的摄受，两个缺一不可。

这个是讲到三皈依，两种皈依，一个依人的皈依，一个依法的皈依。