讲一个真实的故事让大家体会。同样都是念佛，有的人念得很担心，有的人念得很安心。在没有听闻善导大师的净土教法，没有研究《观经四帖疏》，许多人念佛是念的很担心。现在要讲的这个真实的故事，是现代人，或许他的遭遇可以带给你许多的启示，因为他以前也是很拚命的念佛，也是很认真的看书，可是修行修的很不安心，念佛念的很惶恐，为什么?因为不知道能不能往生西方极乐世界啊。所以，这个念佛人遇到善导大师的净土教法，知道了六字释，六字南无阿弥陀佛具足往生三法信、愿、行，所以他了解了善导大师的他力净土思想，非常的放心，从此把彷徨、无助、担心、顾虑、害怕的心通通放下了。这个人就是阿翔。

阿翔，全名陈起翔，男众，三十三岁――这是几年前。家住陕西耀县车站扶轮巷。在车站工作，喜爱书法。每天念佛五千声，诵《无量寿经》三卷，求生净土。

在一九九九年秋天，阿翔读了一本书叫《生死关全集》。这本书师父也读过，讲许多要往生西方的道理，但是也说明了要怎么修、怎么修，如果不怎么修、不怎么修，就可能不能往生。这一本书详明欲之过患，障碍解脱。

在阿翔的心中，本来往生西方靠的就是念佛，然而这本书给阿翔的感觉是：往生净土也和一般的自力修行没有什么差别，这也要做、那也要做，念佛反而显得不重要了。到底怎么样是往生之道呢?这个师父这么讲，那个师父那么说，这本书这个观点，那本书又是那种观点，到底该听谁的?阿翔心中一片混乱，重重疑云淤塞心中，好像喘不过气来，迷惑、焦急、郁闷，干脆什么书也别看了。一个师父一个说法，纵然这些师父都是不可信的，佛还是可信的，还是来念佛吧!所以阿翔就念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

往生之道异说纷纭，阿翔不敢说谁对谁错，但是来念佛吧!阿翔直觉师父救不了他，书也救不了他，能救得了他的只有阿弥陀佛。对!这样想就对了，能救得了你往生西方极乐世界的，不是师父，不是书，是阿弥陀佛。阿翔什么书也不想看了，苦闷的心中只有这一句佛号，念着南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……如同一个快死的人微弱的呼吸，但这微弱的呼吸，不正是全部生命之所托吗?

阿翔的母亲也是学净土，安慰他说：念佛受佛保护，你不要怀疑，不要退失信心。可是母亲的话，没能解开阿翔的心，毕竟生死的大事，犹如重石压在他的心头，岂是一两句宽慰的话就能搬走的呢。

往生!往生!如何往生?阿翔整天思考着这个问题，他还是念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……心中郁闷难解。彷徨无助的心中还是念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……他反问自己：为什么要念佛?不知道。念了会怎么样?不知道。那为什么还要念?也不知道。可是还是念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

有一天晚上，阿翔做了一个梦，他在一间大房子里，房子里面有八个警察，一位穿着黄海青的老和尚，从门口进来，面貌非常的庄严、非常的慈祥。(阿翔心想：这个老和尚会是信愿法师吗?没有，故事没有这句话，这句话我自己加上去的)这个老和尚来到阿翔面前，交给他一本书。这时候阿翔手上托着这一叠书，是他以前所看的有关净土方面的书。阿翔心里想：我已经读了这么多书了，一本书一个说法，我都厌烦了，不想再读了，你还要给我什么书呢?

怀着这种疑惑，阿翔把书接过来一看，浅蓝色的封面，上面清楚地写着四个字：阿跋致。老和尚向阿翔合掌，念了一句南无阿弥陀佛，随即一道光就不见了。老和尚是谁?阿跋致是什么呢?阿跋致即是不退转的意思，这个意思阿翔早就知道了。可是怎样才是不退转呢?老和尚给的不退转又是什么意思呢?到底哪一本书可以让我得到不退转呢?对往生的疑惑，已经被这个奇特的梦给占住了。阿翔的心中似乎有了光明，迷底应该就是这个梦。

第二天，母亲从香积寺回来。香积寺是善导大师的祖庭，距耀县一百多公里，母亲是几天前专门送阿翔给香积寺画的伽蓝菩萨像去的。母亲一回来，便兴冲冲地递给阿翔一本书，对他说：这是本明法师特地叫我带给你的，只剩下最后一本了，你要好好看!

蓝底白字的《善导大师要义》，还有一本小薄册《念佛的心情》。《善导大师要义》就是我的剃度师慧净法师所编注的，《念佛的心情》就是李胜雄居士所写的。

阿翔心里想：先看这本小的。打开封面，映入眼帘的就是善导大师《观经疏》所开示的六字释：“言南无者，即是归命，亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者，即是其行。以斯义故，必得往生。”如同一个心脏已经停止跳动的人，在医生抢救下，心脏恢复的第一声跳声，阿翔感觉到自己的心“咚”的跳了一下;又如同久久尘封的暗室瞥进来的第一道光明，阿翔的心闪亮了一下。善导大师这一段话，阿翔不能完全明白，但觉得非常欢喜、非常爱看，也不知为什么。

我不是完全的明白，那为什么我不直接去了解善导大师的净土思想呢?阿翔心念一转，他就用心地把《善导大师要义》这本书请起来，认真的研读。了解了之后，他的心境完全不同了：啊!如此的殊胜!如此的微妙!往生之道全在这里。“凡夫生报土，全凭佛愿力，信心一念发，现生不退转”，这是《善导大师要义》这本书里面的四句话。阿翔一边读一边感动哭泣，泪流不止。一边读一边哭，一边哭一边读，边读边哭，边哭边读，忍不住，干脆把书全放下，一个人关在房间，痛哭三天，悲喜交加，自叹：我怎么这么晚才遇到这本书啊!

想起几天前的梦境，阿翔一下醒悟过来，更加觉得佛恩可贵，原来佛力这么不可思议，原来佛号就具足往生三法，我干嘛每天这么担心。阿跋致，这才是真正的阿跋致――现生往生决定不退转!

阿翔的心彻底安了，阿翔的梦也解开了，从此阿翔欢喜快乐自在的念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

故事讲完了(掌声)。诸位菩萨!你没有听闻到善导大师的净土思想，不知道六字释的意义，我想你的心情或多或少会像阿翔这样念佛：知道念佛很好，但是不知道怎么好;知道念佛可以往生，但不知道能不能肯定往生。这实是很多念佛人内心的担心，对不对?如果你了解善导大师在《观经疏》所开示的净土教法，你了解念佛法门就是奇异之法，你了解六字南无阿弥陀佛具足往生的信、愿、行三资粮，那你会担心念佛吗?你会害怕念佛吗?你会不安念佛吗?你会彷徨念佛吗?你会无助念佛吗?不会。这一些负面的心情，都是因为你了解了佛号的真实义之后完全消失了，为什么?就如同光明进来黑暗不能存在，就如同心情快乐当下不会痛苦，阿弥陀佛的光明进入你的心中，你当然欢喜念佛，因为你了解佛的慈悲、你了解佛的名号、你了解佛的本愿，从此之后，你快乐的念佛、安心的念佛、法喜的念佛、自在的念佛、解脱的念佛，生死大事你知道在这句名号可以完全了办，现生就决定往生，这一生你会更欢喜快乐的面对人生的各种苦乐，对不对?

所以一个真正内心契入阿弥陀佛慈悲本愿的念佛人，是非常快乐的修行，非常安心的念佛。希望大家也能够跟阿翔一样，自在的念佛，由不安的念佛转为安心的念佛，由彷徨的念佛转为快乐的念佛。

希望大家都能在阿弥陀佛的光明加持之下，每天过着快乐的念佛修行。师父祝福大家，安心念佛，快乐往生。南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛