印光大师:文钞摘录原文和白话19
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,尽一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。(增广・卷一・复高邵麟居士书四・P77)
二、白话译文:译者 慕藏
所谓十念计数,就是当念佛的是时候,从第一句到第十句,必须念得分明,还要记的分明。到第十句后,再重新从第一句计到第十句,不能二十,三十那么计。随念随记,不能用念珠,只用心来记。如果十句记不下来,可以分为两气,从一到五,从六到十。如果这样还是费劲,可以从一到三,从四到五,从六到十,作三气来念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念没有地方插足,这样,一心不乱的境界慢慢地自然会证得。要知道,这个十念法与晨朝十念法,摄妄想的效果相同,而功用的方法完全不一样。晨朝十念,是一口气为一念,不论念的佛号数目是多少。而十念计数念佛,是以一句佛号为一念。晨朝十念,念十口气就可以了。念二十,三十就容易伤气成病。而十念计数念佛,念一句佛,心里知道一句。念十句佛,心里知道十句。从一到十,从一到十,纵使每天念数万句佛号,都是这样记。――增广・卷一・复高邵麟居士书四・P77
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