慧律法师《马祖道一禅师广录》36

【本有今有，不假修道坐禅，】[本有]就是我们的大般若智慧，涅的妙心，本来就存在，不必借着这些形式上的什么所谓修道、坐禅。是不是?悟了就是嘛，就是究竟的禅。

【不修不坐，即是如来清净禅。】修，生灭造作;坐，是行住坐卧四个威仪里面的一种。人总要死，如果坐在那边叫做修行，那么人死了以后躺下去，就没修了?打坐在那边就叫做修，那么，起来走路呢?是不是修呢?所以我们了解，禅不一定坐，坐不一定是禅。

【如今若见此理真正，】如果你能够真正的见到这个真理，【不造诸业，】记得!不造诸业。你看，这个马祖道一禅师可不得了，他还附带加一句，要对因果负责的。大彻大悟的人，就可以胡搞非为吗?不行。更要对因果负责!不造诸业，连造善业都不可以执着，何况造恶?

【随分过生，】[随分]随着自己的福分，[分]就是自己的福报，你有多大的福报，就享受多少的福分。【一衣一衲，坐起相随，】只要一衣，简单穿个衣(指袈裟)，一衲，这个[衲]是比喻衣服破旧了，补了叫做衲，表示生活简单。

把物质的享受降到最低点，把精神的领域升华到最高点，就是佛。用我们听得懂的现在的名词就是，把物质的享受降到最低最低，简单的衣食住行。把心灵的智慧提升到全世界最高超的，用心灵来享受生命，就是佛!所以，佛陀就是全世界最懂得享受的人。