(按旧本不载此诫，今从佛祖纲目考订，以其针札宗门人，最为痛切故附录于后)

学道之门别无奇特，只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念，断绝妄缘，对世间一切爱欲境界，心如木石相似，直饶未明道眼，自然成就净身。若逢真正导师，切须勤心亲近，假使参而未彻，学而未成，历在耳根永为道种，世世不落恶趣，生生不失人身，才出头来，一闻千悟。

须信道，真善知识是人中最大因缘，能化众生得见佛性。深嗟末世诳说一禅，只学虚头，全无实解，步步行有，口口谈空。自不责业力所牵，更教人拨无因果，便说：“饮酒食肉不碍菩提、行盗行淫无妨般若。”生遭王法，死堕阿鼻，受得地狱业消，又入**饿鬼，百千万劫无有出期，除非一念回光立即翻邪为正，若不自忏自悔自修，诸佛出来也无救尔处。

若割心肝如木石相似，便可食肉;

若饮酒如屎尿相似，便可饮酒;

若见端正男女如死尸相似，便可行淫;

若见己财如粪土相似，便可偷盗。

饶尔炼得至此田地，亦未可顺汝意在，直待证无量圣身，始可行世间逆顺事。

古圣施设岂有他心!只为末法僧尼少持禁戒，恐赚向善俗子多退道心，所以广行遮护，千经所说万论所陈。

若不去淫，断一切清净种;

若不去酒，断一切智慧种;

若不去盗，断一切福德种;

若不去肉，断一切慈悲种。

三世诸佛同口敷宣，天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从，自毁正因反行魔说?只为宿熏业种，生遇邪师，善力易消，恶根难拔，岂不见古圣道：“见一魔事，如万箭攒心;闻一魔声，如千锥札耳。”速须远离，不可见闻，各自究心，慎莫容易，久立珍重。