宣化上人慈悲开示：

在前边说众生非众生(空的)，那么，佛为什么要用种种方法来教化、来调伏，这是什么道理?究竟佛看众生是空还是不空呢?

时财首菩萨，以颂答曰。

在这个时候，这位财首大菩萨用偈颂来答复文殊师利菩萨所问的种种问题。

众生执着一切诸有法，没有能明白诸有是无常、苦、空、无我的道理，所以就染苦为乐。

名利是个小问题，可是，所有的人，都迷恋在名利上;不是求名，就是求利，多数人是名利双求。

生死虽然是个大问题，可是，没有人在事前作准备;待临终时，手忙脚乱而去。

所谓“名利小事人人好，生死大事无人防”。就这样子在六道轮中，生了又死，死了又生。生生死死，死死生生，生死不已，所以叫众生。

众生就是众缘假和合而生，又是由众多生而成的。因为生的太多，所以名叫众生。有众生就有众死。生的多，死的也多，所以又叫众死。

一个众生不知在轮中受多少次的生死?

那么，为什么不停止生死轮呢?

因为爱欲不断的缘故。爱欲是生死的根，有爱欲就有轮。有轮就有生死，如同作梦一般，所谓“人生一场梦，人死梦一场。梦里身荣贵，梦醒在穷乡。朝朝是作梦，不觉梦黄梁。梦中若不觉，枉作梦一场。”

人活的时候，正在作梦;人死的时候，才作完梦。在梦中，升官发财、娇妻美妾，或者中状元，或者作宰相，荣华富贵，享受不尽。等待梦醒时，还是身无分文的穷人，流浪在街头。

在梦中的七宝现前，什么都好，应有尽有。可是梦醒，什么都没有，仍然是孤家寡人，一无所有。

天天在作梦，作的是黄粱梦。什么是黄粱梦?就是在梦中，中了状元，做了大官，子孙满堂，富贵荣华，就是几十年的时间。

梦醒来，店主为他所的黄粱饭尚未熟哩!在梦中如果不觉悟，便白作了一场春梦!

恭录自《大方广佛华严经》菩萨问明品浅释