文钞原文：

念佛法门，下手易而成功高，用力少而得效速。行，住，坐，卧，一切时一切处，均好念。若衣冠整齐，手脸洁净，出声念，默念，均可。若睡倒，及衣冠不整齐，尚未洗漱，及到不洁净处，或抽大小解时，皆须默念，不宜出声。虽睡不可赤体，须穿衫裤。心中常存敬畏，不可放纵。欲摄妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起别种念想。第二要字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，则妄想自渐渐消灭矣。即默念，也要听。以心一起念，即有声。自己的耳，听自己心里的声，仍然明明了了。楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。

――《印光法师文钞》复修净师书

白话译文：

念佛法门，下手容易而成功高妙，用力较少而得效快速。行、住、坐、卧，一切时一切处，都好念佛。如果衣冠整齐，手脸洁净，出声念，默念，都可以。如果睡下来，以及衣冠不整齐，还没有洗漱，以及到不洁净的地方，或者大小便时，都必须默念，不应该出声。虽然睡觉也不可以赤裸身体，必须穿好衫裤。心中常存敬畏，不可放纵自己。想要收摄妄念，第一要心存恭敬，常常好像亲身在佛陀面前，不敢生起其它的念头想法。第二要字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，那么妄想自然渐渐消灭了。即使默念，也要用心谛听。因为心中一起念，就有声音之相。自己的耳根，听取自己心里的声音，仍然是明明了了。《楞严经大势至菩萨圆通章》中说：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”，注重在耳听。

――如诚法师译

印光法师：一切放下，唯佛是念

文钞原文：

汝母惜物，以人所弃者，作人所贵重之品，其灵心妙手，亦多生培来。及至临终，汝能令全家助念，并请净侣助念。故得一切放下，唯佛是念。逝后顶门灼热，面色光润，可为往生之瑞相。今又祈灵岩追荐，则莲品当可增高，汝可谓能报母恩之人。彼以瞎张罗，宰杀生命，宴客聚友为荣者，乃落井下石之大不孝者之所为也，其相殊奚啻天渊哉。

――《印光法师文钞》与吴慧德女士书

白话译文：

你母亲爱惜器物，将他人所遗弃的东西，做成人人都贵重的物品，她的灵心妙手，也是多生培植而来。到了临终，你能够让全家为母亲助念，并请来清净法友助念。所以你母亲能够一切放下，一心念佛。逝世后，顶门灼热，面色光滑润泽，这是往生的瑞相。现今又请灵岩山寺来追荐，那么你母亲的莲品应当可以增高，你可以说是能够报答母恩的人。那些以胡乱张罗、宰杀生命、请客聚友为荣耀的人，是落井下石大不孝之人的行为，这其中何止是天渊的差别啊!

――如诚法师译