【应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法。】

在佛教中，很多人以为不尊重妇人，像这样说法，实在是错误的!佛教不过指示男人的修行，恐怕有所妨碍于修行，所以叫不要接近妇人，并没有一点轻视妇人之意。

就是妇人，也可以修到佛菩萨的地位。在释尊住世的时侯，如胜夫人，她所说的释尊都已认可，现在大藏中还留有胜经。

胜夫人，是普光如来所化身，可是，不妨把它看为是观世音菩萨的化身。

这里有长者、居士、宰官、婆罗门，不一定要拘泥于这个文字，一切在俗的妇女，已做人妻的妇人，将要做人妻的妇人，已一度作人妻而现在已守寡者，一切都可通称为妇人。若她现有大慈悲、大智慧、大勇猛，就可以看为是观世音菩萨的示现说法。

玉耶经中说：

「永离所生之家，而以夫家为家，与夫异体同心，事夫父母，如事所生父母，尊崇敬慎，无慢之心，善治家事，能接宾客，礼富家庭，扬家名声，此为妇人之道。」

妇女到了丈夫的家，始尽为妇之道，叫做归家。那个所生父母的家，是暂时的假家，进到丈夫的家，才是归到真正的家。

所以长者、居士、宰官、婆罗门的妇女和丈夫，均共同举出。

慈悲、智慧、勇猛的三德中，第一是慈悲，因为妇女之道，虽有多种，但为根本的不外慈悲。

慈悲是德性中最重要的，观世音菩萨现女相，就是因为这个德性，是女性最能代表之故。所以女性中应以此为第一。

若是女性，而缺乏这德性的话，简直就没有女性的价值了。

近来的风气，在社会上表现的现象是怎么样的呢?女性大都缺乏这个慈悲的德性。其中尤以贞操的观念最不注意，为了金钱，一切都可以不顾。西洋的思想不错，但囫囵吞枣，光在外形上模仿，终归是最危险的!妇女的德性所以会堕落，大概就是因为如此。

希望今后的妇女，不可以不养成谦让的美德，这不光是妇女，男子也很必要。但是谦让与胆小不可以混同。误会了谦让而成胆小，则易成为卑怯。这也是不足取的。

女姓之德，应该注意言语动作，尤其是最重要的，是不可缺少淑德。