身口意三业时时要清净才会相应

节选自《楞严咒句偈疏解》

◎宣化上人讲述

最初发菩提心这一念，一念觉，众生就是佛，一念迷，能成佛也还是众生。无明一生就背觉合尘，智慧一生就背尘合觉。你在最初一念觉悟，发心要出家修行，千万记住那一念。古人有句话：“学道不负初心，成佛有余。”修行若不忘最初的一念心：为什么要出家?为什么你要修道?为什么你要学佛法?最初一念是最重要的。你若能不忘这最初一念，时时刻刻都记得，就能很快成佛。

为什么你真的显现不出来，就因为万缘没有放下。若能放下万缘，没有一种攀缘心，所有有所求的心，争心、贪心，自私自利的心都没有了。万缘放下，一念不生全体现，这时本有的佛性，本地风光都现前了。

行菩萨道，圆成十地的功德，自最初发心修行。菩萨时时刻刻都是利益人，不是利益自己。帮助他人还要没有相，没有执着，没有一种贡高我慢的心，认为自己帮助人了，就有功德。菩萨没有这样的心，菩萨行所无事，无论做什么事，过去就没有了，这叫菩萨行，丝毫也不执着，丝毫没有施功报德的思想，执着我有功，希望别人报答我的德行，报答我的好处，菩萨没有这种思想。

修成百千种三昧，正定正受，就像火里炼精金一样，你若是真金一定炼得出来，若不是真金便给烧化了。

念佛、持咒、拜佛、诵经要虔诚，恳切。念佛时要有恳切心，不念佛时亦要有恳切心。不是说念佛时有诚心，不念佛时便散乱心。不论念佛、持咒、拜佛、诵经都要恭恭敬敬，没有丝毫放逸的行为，这才能得到感应。

时时刻刻要勤修戒定慧，息灭贪痴，身口意三业时时要清净才会相应。念佛、持咒、拜佛、诵经都会有大的感应。如果敷衍了事、随随便便、马马虎虎的，你就是把喉咙念干了，头叩破了，诵经拜佛都没有感应，因为你心不诚。心诚的人就不要在佛教里讨便宜，找好处。在佛教里要吃亏，要利益他人，不是要他人来利益自己，而是护持他人，不要叫他人护持自己，这是大丈夫所为，不要有一种依赖心。