宣化上人：小孩不孝顺，父母应如何劝导？
金刚棒喝─宣公上人答问录
问：什么是至孝?
宣化上人：释迦牟尼佛的父亲把他锁在皇宫内，他溜出去，在喜马拉雅山修了六年苦行，最后在菩提树下悟道。在他成佛之后，他升天为他的母亲说法，这就是至孝。
现代的孝道是研究孝子们的行为，以它为榜样。古代的孝道是依照中国的二十四孝去行孝。但是古时的孝道还不算是至孝。如果你想行至孝，你应该研究实践佛法，学习做一个好人，帮助这个世界，真正孝顺父母会对社会有利益。
问：怎样才做到孝顺?
宣化上人：就是要以顺做孝。
问：万一父母要我做坏事怎么办?
宣化上人：你看你!孝顺的第一步，你都还没踏出去，你从来就没孝顺过呢，现在就开始在这里耍小聪明!
问：既然我们的身体受之于父母，但是如果我小的时候他们对我很残忍，我还要孝顺他们吗?
宣化上人：“爱之深，责之切。”他们都希望你成龙，怕你走错路。
问：在圣经里，讲到有关十戒的地方，也有一条关于孝顺父母。可是西方人把这一条忽略了。可是佛教里怎么可以说“孝是德之本”呢?因为佛陀他本身也离开了父母。
宣化上人：佛道是讲孝道讲到极点，提升到极点了，一般人看着以为是不孝似的。佛陀曾说：“是男子皆是我父，是女子皆是我母。”他看一切众生都是他过去的父母，未来的诸佛，所以他不看轻每一类的众生，要把一切众生都度成佛，有这样大的愿力，所以他是真孝，是至孝，再没有比这个更孝的了。以广大普遍的孝顺对一切人，所以他修行成佛，之后再度一切众生成佛，这样孝道算是尽圆满了。佛教里讲孝道，任何一部经典里都有讲，一般人不懂佛法的人，从表面上来看，佛出家修行不顾父母，其实这是真正想要对父母尽孝道。
问：小孩不孝顺，父母应如何劝导?
宣化上人：父母应反求诸己，自己应先孝顺父母，言教不如身教。小孩见自己父母孝顺，自然拿父母做榜样，孝顺父母。如果你把父母赶出家外，或对待父母，粗言恶语，贡高我慢，子女自然效法，以为典范。如此身教，子女历历在目，无论父母怎样言说，因言行不一，子女认为父母不孝的印象，终究无法改变。
问：同性恋、未婚妈妈，种种不正常现象，实在令人感到忧虑。在这样失序的社会环境中，做父母的应该如何来教育子女，教育自己?
宣化上人：你这个问题问得很好。今天社会上会这样，是因为“父而不父，母而不母。”父母生下子女，却不以子女为重，只为了贪欢纵欲，只会生不会教。结了婚，不喜欢，动不动就离婚，造成子女没有父，没有母。这些问题都出在夫妇不做夫妇，父母不做父母的症结上。如果做父母的，能够像古代孟母三迁一般，去关心、去教育子女，世界上就不会有问题了。
问：上人对教育破产有什么对治的建议吗?
宣化上人：治疗这个国家教育毛病的最好良药，事实上，就是一剂妙药，可以解决全世界年轻人的问题：那就是“孝悌”。如果能够以身作则教导学生，从开始就要听父母的话，尊敬师长，那么我们现在面临的危险情况，有大部分根本不会出现。重要的是，如果我们不教会小孩子孝顺的价值，那么任何其他的解决方法都是治标不治本，不能对症下药。对于这个问题，我的解决办法是以身作则，教导所有美德的基础─孝顺。
问：我辛苦了一辈子，为何我的儿子不听话，又不尊重我?
宣化上人：因为你太听话了。因为你前生太不辛苦。“受苦是了苦，享福是消福”;认帐就了了，还帐就没有了。你要扛帐不还，那债主就会天天登门来索债的。
问：在家庭里，夫妇如何才是适当?人际关系怎样才是正当?
宣化上人：相敬如宾，互相尊重。互相尊重生出的孩子一定做总统;互相不尊重，生出的孩子一定做要饭的。
问：这世界上有许多夫妇都不互相尊重，那么子女都不成才 !
宣化上人：Yes!所以现在问题儿童那么多，杀人、放火。小孩子也不守规矩，被电视控制了，被电脑缠着，都是有关系的。
问：儿子不孝，打父母，骂父母，有什么办法呢?
宣化上人：打就认了吧!谁叫你今生生了这个儿子?人跟人之间都有连带的关系，大约你前生也是打过你的父母，所以今生受这个果报。你要这么想，就没有那么多的愁闷。如果想扭转，就念观音菩萨，请观音菩萨把你的怨气解开，但要很诚心。
宣化上人：最好的方法是你自己先持戒。小孩都是有样学样，他们看到父母欢喜持戒，自然不会怀疑持戒的价值。另一好办法，可读诵高僧大德的传记给他们听。古来大德，持戒修善，得大福报，此等故事，一历小孩耳根，必深印识田，可为日后长成道德生活之楷模，信受奉行。
问：我教的小孩子不听话，没有法子教，我想尽办法也没有用，要用什么方法可以令他们听话?要念个什么咒?
宣化上人：忍耐，忍耐，娑婆诃。
问：父母应该怎样鼓励孩子修行呢?是让他们在年纪小的时候就开始修行，或是要等他们到相当年龄再修行呢?
宣化上人：近朱者赤，近墨者黑。你要是做得好，小孩子也跟着学;你要是做得不好，父母做得不好，小孩子也跟着学坏了。譬如父母一天到晚想着贩毒，那小孩子一定会吸毒的，因为他太接近了。
恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》
