“居士见沙弥、比丘时需起立，女尼见大僧时也得起立”就女出家人见了男出家人也得要起立恭敬。这是八敬法当中要求的，也是威仪门当中要求的。“而居士见比丘尼时亦需起立”居士见出家的女师父呢，也得起立恭敬，因为她是三宝吗。“若见同等端坐亦可”。居士见了居士，你不起也是可以的，端坐就可以了。“凡拜诸大德，惟于坐时、立时可拜”。就是师父坐那里的时候，你可以给他顶礼、站那里的时候你可以给他顶礼，如果是大德正在坐禅呢?他正在打坐，你不必要给他顶礼。他正在绕佛，你不必要给他顶礼。他正在吃饭、他正在理发、他正在洗澡、他正在睡觉养息等等，都不必要顶礼。

“如果闭户，须入户拜，不得户外拜”，如果说是师父关门了，师父在里边，你们一看恭敬起见，或者想给师父告假啊要走啊，或者才来要见师父啊，你看不敢打扰，那么在门外给师父顶礼，那是不必要的。

“凡问佛法，当整衣礼拜，最少亦须问讯，合掌正立，澄心谛听，思惟深入”。如果请教佛法，一般站起来，合掌恭敬请问佛法是这样。“大德之语未了，不得急语急问”，就是师父给你解答问题的时候，还没解答完的时候，你不要中间插言打断他的话，当这一段讲完了，或者你听懂或者听不懂，或者有其他疑问，你再重新问这是可以的，不要打断，讲法不是讲故事，打断以后不好。

“凡僧尼有过，由大沙门于自咨时举之。居士不得举沙门过，背后也不能乱议论”，就是出家人如果有不如法的地方，居士不必要去说、不必要去说，因为啥呢，并不是没人管了，佛教当中有一个自咨、有一个羯磨这种仪轨，就是半月一羯磨，半月一羯磨就是诵戒啊，根据戒律对照，我们那个地方做的不到位啊，自己说我哪里做的不对，这个半月来讲，哪个地方没掌握好、哪个地方没做的到家。自己要假若说不知道呢，那些同行同修比丘们，就是出于这个菩提心，以自咨的形式给他指出来。你这半个月那个地方不对，然后呢大家忏悔，共同促进，共同改正，这是佛教的一种自咨法。

――摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》