慧律法师：佩戴楞严咒的利益
那你就知道
师父就是看到这一段
你懂吗
你不会念 不会诵
没关系，
你只要佩带
就这么简单
所以 师父看了这个
啊 很是欢喜
所以一定要好好的把它节录出来，
好好的利益众生
这样也有人要批评
这样你就知道
成佛之道有多难行
这样也有人批评
说
那带楞严咒就好了
不用修行了
意思就是
那就带咒轮就好了
我们就不要念佛了
我们也不是这个意思
......
-02-
别人与你谈论是非，该如何对待?
导读
是非圈里，不论输赢，都是失败者，输家。只要是输家，是永远不会心满意足的，因为即使是“赢”了，其实并没有赢，因为没有找到真正的成功。真正的成功就是功德，是会真正令人心满意足的。成功不是欺压赢过多少人。
某某师到客堂来，常常一坐就开始论众人是非，且往往耗去很多时间，今天又是如此。
等某某师走后，广钦老和尚就对某师说：
“别人来与你谈论是非，我们唯唯诺诺就好，不去参与，则对方自退，且自己，亦不被度走，别人走错路，自己不要跟上去。”
广钦老和尚对佛学院男众开示：“出家，不是用六根行事。用六根行事，仍是生灭法。年轻出家人，要好好努力修行，要提起重振佛法的志气。”
晚殿后，广钦老和尚在大殿旁纳凉，某某师对老和尚说：“师父，我们在俗家时，父母兄弟六亲眷属朋友等，均以情份相牵系，而出家也有师父、师兄弟、十方僧众法侣等，若是起分别心，而有亲疏情份在，这是否也会形成生死因?”
老和尚说：“我们说出家修心，心要怎么修?就是没有分别心，心净则是佛。我们轮当执事人，与十方众人接触，就不能去分别对方，不论是俗家或出家，一律平等对待，不起分别心，我们度众生，就是以这无分别的心在度众，俗家人不晓得这道理，凡事论好论坏、分是非、别爱憎;
而我们出家人，不论是对、是错、是好、是坏，表面但唯诺应付，不管是耳朵听到的，眼睛看到的，心不起分别，不去执著它，这就是心出家。出家人如果还一天到晚，说这个人好、那个人不好，论是论非的，这就是身出家，心没有出家。
我们说别人不好，这个不对、那个不对，这并不是对方不好，而是我们的眼睛看出去，耳朵听到，在分别好坏，而这种分别，直接通到我们的心，让我们的心起烦恼。
说人的是非，本身就是一种恶念，如果我们不去分别，我们的心自然就会安定下来。
如果我们看到不对的事情，或不如法的人，能够心理明白，而不表现出来，那才是真功夫。”
