【往生礼赞】问曰：今欲劝人往生者，未知若为安心、起行、作业，定得往生彼国土也?(二)

二者深心：即是真实信心，信知自身是具足烦恼凡夫，善根薄少，流转三界，不出火宅，这是信机。

下面所说的就是信法，今信知弥陀本弘誓愿及称名号，下至十声一声等定得往生，乃至一念无有疑心故名深心。

三心如果第二的深心做到了，第一的至诚心与第三的回向发愿心也一定做到了。相同的道理，第一的至诚心做到了，第二的深心与第三的回向发愿心也一定做到了。相同的道理，第三的回向发愿心做到了，第一的至诚心与第二的深心也做到了。所以这是一体不二的，一而三，三而一，尤其是第二的深心，是一般人不容易做好，不容易做到。所以要将第二的深心做好做到，这样你修学净土法门建立坚定真实不变的信心，我相信你就会一生老实念佛。而且遇到任何的考验阻碍，你也不会改变念佛的修行。

有的人念佛念三年五年之后就不念佛了，这就是因为对阿弥陀佛的信心不够。有的人发愿求生西方极乐世界，三年后五年后就改变了，不要求生西方极乐世界了，这都是对阿弥陀佛的信心不够。

诸位菩萨：念佛是一辈子的事情，往生西方极乐世界一定是要一生不变的目标。如果你会改变心意，你对阿弥陀佛的信心不够，将来如果没有往生西方极乐世界，继续在六道轮回，受苦受难的是自己。所以为了自己法身慧命的设想，一定要下定决心，坚心念佛不变，一辈子就是要专念阿弥陀佛，专修净土法门专求生西方极乐世界。

修行和工作一样，一定要专。如果一个一年三百六十五天，天天换不同行业在做的人，那表示他一定是没有赚钱，要不然怎么会一天到晚在换工作，对不对?对。一定是原来的工作他做的不顺利或者是收入不好，才有须要换工作。如果原来的工作做得很顺利，又赚很多钱，何必要换工作呢?

同样的道理，一个法门若修得成就，有需要常常改换法门修行吗?不需要。八万四千法门如果你都要修，一天修一个法门，你要修八万四千天，请问你有那个时间吗?当然没有，也没有那个本事，也没有必要这样修。因为世尊说八万四千法门，是为了要对治众生的八万四千烦恼。像药物治病的道理一样，头痛有治疗头痛的药，香港脚有治疗香港脚的药。如果头痛用抹香港脚的药来抹在头上，这样头会止痛吗?不会止痛，药不对症，药不对症不论多名贵的药都不会有效果。

法门要契机，如果法门不契机，不论众生如何的用心修行，都很难成就道业，犹如药不对症一样，所以要好好的一门深入。印光大师在《文钞》跟我们说，净土法门是三根普被利钝全收，也就是不论你是上等根性，或者中等根性或者下等根性，都适合修学阿弥陀佛的教法。如果你是上等根性，当然修禅宗法门、修密宗法门、修天台法门、修三论法门、修观音法门、修地藏法门、修药师法门，任何法门你都修得成就。但是你若是下劣的凡夫，是下等的根性，你要参禅开悟恐怕有所困难，而且开悟之后还要断惑才能证真。但是念南无阿弥陀佛，却是不断烦恼证菩提，所以是很适合任何众生修学。

机的深信就是信知自身是具足烦恼凡夫善根薄少，流转三界不出火宅。救度这种众生的法，就是下面所说的阿弥陀佛的本弘誓愿。所以阿弥陀佛的本弘誓愿，以摄取具足烦恼的凡夫众生为本。诸位菩萨我们用机法两种深信来自我检视，问问自己是不是一个具足烦恼的凡夫。是不是?请问诸位菩萨：你是圣人还是凡夫?凡夫对不对?对。你是不是某某佛来示现的?你是不是某某菩萨来示现的?你们有的人不要回答我，可能是，因为你怕曝露身份，曝露身份就要入涅了，对不对?如果有人跟你说他是观世音菩萨来示现的，说了又不去死，这样就是在骗人的。若是佛菩萨来示现的，曝露身份就会入涅，不会再住世。因为每一位菩萨每一位佛都知道这样的规矩，佛菩萨是最会遵守规矩的。

善根薄少，我们的善根薄少，所以听经会打瞌睡，念佛也会打瞌睡。尤其是中午这个时候，在听经闻法很容易打瞌睡。信愿师父您说得很好，确实说得不错，一直在打瞌睡。善根薄少的人要多念佛，增长善根。

流转三界不出火宅，我们生生世世在三界里面流转，在火宅里面受苦，就是一直没有解脱生死。阿弥陀佛成佛已经十劫了，我们还在人道当人，想一想我们可不可怜?很可怜。阿弥陀佛成佛已经十劫了，我们还在人道当人，想一想我们悲不悲哀?实在很悲哀。不过看你们的表情也没有可怜的表情，也没有悲哀的表情。我们今生此世遇到阿弥陀佛的教法，若再不认真念佛往生西方极乐世界，这辈子若再修不成，临终的时候，不是阿弥陀佛来接引，是阎罗王来接引，这样就更可怜更悲哀，对不对?对!所以你希望临终所看到的是阿弥陀佛还是阎罗王?阿弥陀佛，对不对?对。这样你就要乖乖的念佛，老实念佛，好不好?好。

我跟你说你若肯听我的话，每天念南无阿弥陀佛，我就敢跟你保证，你就是属于阿弥陀佛的人。你若每天不好好的念佛，每天都要念子孙，每天都要念名利，每天都要念五欲，每天都要念财宝，我也敢跟你保证，你就是属于阎罗王的人。

诸位菩萨，你要当阿弥陀佛的人，还是要当阎罗王的人?阿弥陀佛的人，这样你是属于阿弥陀佛这一国，还是阎罗王这一国?阿弥陀佛这一国。所以就要每天好好的念阿弥陀佛，知不知道?知道。

火宅就是我们这三界六道，《法华经》说：

三界无安犹如火宅

众苦充满甚可怖畏

屋宅已经在火烧了，是不是要赶紧逃出?

诸位菩萨，如果，下面要讲的是假设的话，所以说如果。如果我们南宣寺的念佛堂现在火烧房子，你会快跑出去吗?会不会?会，怎么有的都不回答我。这是假设的话，当然大殿或念佛堂发生火灾，或是地震房子倒下来了，你会不会赶紧逃出?会不会?会，为什么有的都不回答我?当然会。

我们住在这三界，就犹如住在火宅里面，我们就要赶紧念佛，逃到西方极乐世界。说逃是不好听，说往生就比较好听。如果说往生你会联想到死亡，那我就另外用一个名词来说，念佛移民到西方极乐世界，好不好?好。要移民到西方极乐世界的人请鼓掌!