内容：

541、《感应篇直讲》一书有什么特点?

542、《径中径又径》有什么特点?

543、《感应篇汇编》等五本书有什么特点?

541、《感应篇直讲》一书有什么特点?

此书系大通家所著，其注直同白话。但顺文一念，其义自显。最宜于幼年子女。

光于扬州，因见此书首未刻感应篇文，令其补刻。因寻其书，遂遇一本《感应篇直讲》。此书系大通家所著，其注直同白话。但顺文一念，其义自显。最宜于幼年子女。今将此寄来，以企依此训诲其子女，将来必能得实用而释亲忧矣。(王雷夏曾刻彭希涑二十二史感应录，系正史事实，最易令人警惕，止有二本)。(《新编全本印光法师文钞》卷二第239页 复永嘉某居士书四)

542、《径中径又径》有什么特点?

《径中径又径》一书，采辑诸家要义，分门别类，令阅者不费研究翻阅之力，直趣净土壶奥。于初机人，大有利益。

若已有信心，当阅净土诸书。若不能多阅，其最显豁者如《径中径又径》一书，采辑诸家要义，分门别类，令阅者不费研究翻阅之力，直趣净土壶奥。于初机人，大有利益。(《新编全本印光法师文钞》卷三第449页复张云雷居士书二)

543、《感应篇汇编》等五本书有什么特点?

《感应篇汇编》，其论议虽不及《安士全书》之十分透彻，然于诸善书中，未见及者，况能过乎?余五书，《佛学捷径》，《佛学基础》，《佛学起信编》，《佛学指南》，《六道轮回录》，皆以由浅入深，由因果而至于了生死，无机不被，无法不摄。深者见深，自可断惑证真;浅者见浅，亦堪消灾增福。法无定相，损益在人。

又以阁下念切民生，必欲究祸福之所由来，善恶之所结果，一以开拓心胸，一以导化同人。故将自所存之《感应篇汇编》一部，《佛学捷径》，《佛学基础》，《佛学起信编》，《佛学指南》，《六道轮回录》，各一本，随函寄来，以期闲暇无事时阅之。则诚意正心，穷理尽性，超凡入圣，了生脱死之道，当自得于心矣。《安士全书》，为天下古今善书之冠。刘省长曾请四百部结缘，当已送阁下垂览矣。此外则《感应篇汇编》，即属第一。其论议虽不及《安士全书》之十分透彻，然于诸善书中，未见及者，况能过乎?余五书皆以由浅入深，由因果而至于了生死，无机不被，无法不摄。深者见深，自可断惑证真;浅者见浅，亦堪消灾增福。法无定相，损益在人，有志于己躬下永劫常存之大事者，当不以光为多事也。(《新编全本印光法师文钞》卷三第510页 致陕西陈柏生督军书)