【佛告普广菩萨。未来世中。若有善男子善女人。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者。赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。】

从这段经文往下，是说明地藏菩萨以大威神力利益众生之事。先讲的是闻名之后礼赞恋慕而得的利益。很多人读到这段经文的时候很难相信，一个人闻地藏菩萨名号，或者合掌，或者赞叹，或者作礼，恋慕，就这么几个，然后就能超越三十劫罪，哪有这么便宜的事情?其实这正体现了地藏菩萨威神慈悲之力的不可思议，这是地藏菩萨的无量劫以来的功德，他的慈悲的这种不可思议的力量。

就像我们讲《弥陀经》的时候我们讲了，你只要信愿持名，临欲命终十声皆可往生。有的居士就在微信里就问师父了，那以往造的罪就这么了了吗?所以他对佛菩萨的威神之力不肯相信。用世间法来衡量，用世间法、用现相来衡量我们来衡量心性。我们想想，我们临欲命终你到哪一道投胎，都是你临欲命终的这个念头来决定的。你临欲命终你的念头是求生极乐世界，阿弥陀佛的大威神力来接引你，他发的大愿他来接引你，就是可以往生的。

因为我们的心性本来就是佛性，我们所现的现相，是因为我们的无明波动所产生的现相，但是我们的本质还是佛性。正因为我们有这个佛性了，才能和阿弥陀佛感应相通，如果你没有佛性，你念一万声也不管用。你有这个佛性，你临欲命终你念佛，是你的佛性显现。阿弥陀佛的佛性和你相感通，正好感应道交，信愿持名皆可往生。那这里，我们众生本来都有这个佛性，所有的恶业如梦幻泡影，当我们对地藏菩萨生起了这个赞叹的心的时候，和我们的佛性相应，加上地藏菩萨累劫所修的大愿力大慈悲心正好注照我们，他的这个大威神力就能使我们脱离三十劫的重罪。所以对佛菩萨的威神之力不要怀疑。

还有一个，对自己的佛性也不能怀疑。因为你本来是金子，打磨以后它就会发光。这种打磨有你的自力，但是有地藏王菩萨的大愿力就会显现出来，如果你不是金子的话，那怎么打磨它也不会放光的。因为我们众生本来是佛，所以这些业力、这些罪业只不过是我们的一种表相。它是一种因缘和合而生的，法不孤起，遇缘则生。我们现在这个缘不给，我们就是赞叹地藏菩萨，正好和地藏菩萨感应相通，地藏菩萨的大威神力注照我们，我们的罪业就灭了。

摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义