作为佛教徒，首先定位我们是要向佛学习!不要去跟人学习!人毕竟会有缺点，要依法不依人!修行，不是要修理别人，是要修理自己!改变自己!改变什么?

改变四种最根本的困扰(死魔、五阴魔、烦恼魔、天魔)：

其一，不怕死

不怕死可以增加免疫力，会死得慢一点，死去活来，换个频道或许更精彩。当然，精彩或不精彩，直接同我们现在的行为，即身口意息息相关，而佛教的不怕死，应当是解脱自在，从六道轮回中走出来，不再死也不再生。

其二，不怕活着

就是要珍惜自己的生命，不可轻言放弃，佛教的第一条戒律是：不杀生!不但不杀害众生，也不能杀害自己!但要活得有质量，利益社会、人群、信仰!即借假修真!用来实践佛法，升华自己的生命，活得精彩!活得有质量!

其三，不怕烦恼

烦恼来了，对我们来讲，是一种机遇，是机会，是挑战，是锻炼，是磨砺。它会让我们真正去感悟：这个世间不可靠，你要有出离心，你要有菩提心――觉悟的心。如莲花出污泥而不染，没有污泥浊水，就不会有莲花!莲花需要感恩污泥浊水。

其四，不怕主宰

因为法无定法，定法不是法!凡事怪不得他人，却是自作自受!没有主宰，没有实在性。也只有这样的话，我们才能真正地走进佛门中来，而不是在寺院里混日子，什么也不懂。

“那到寺院里干吗?”

“护法。”

“护什么法呢?”

“护正法。”

“你知道什么是正法吗?”

“不知道。”

不知道，那是对自己信仰的不负责，不明白还理直气壮，能力不大，脾气却不小。不能自觉，我们就要提醒他们;提醒不行，那就要教育;不接受教育，那就不要在寺院污染别人!外面不是更热闹吗?你拜佛可以，听经也行，但是你不能自以为是，强词夺理，寺院是有规则的。

比如说，党中央十八届四中全会提出的“依法治国”。什么叫法?就是规矩。国家有国家的法律，佛教有佛教的规矩，哪里都有自己的规矩。不以规矩，无以成方圆!玉不琢，不成器!人不学，不知道!

我们希望，我们呼吁，我们的佛教徒不要只是为自己考虑，需要考虑别人!大家在公共场合，要考虑别人的存在!我们的言行是不是影响别人了?如果影响别人了，修养在哪儿呢?信仰在哪儿呢?不考虑别人的人、自以为是的人，不但没有修养，也没有信仰。信仰是为别人考虑，是要包容别人、原谅别人的。自私自利的人，别说度众生，连自己都度不了!

如果真正有信仰，要时时提醒自己：你不代表你!我不代表我!我们代表的是我们的信仰!当我们真正可爱的时候，别人也才会接受我们!才会真正爱我们!