在《文昌帝君阴骘文》中，文昌帝君自述，由于他遇佛得佛开示救度，从龙趣里面出来之后又渐渐地行善积德、修行，命运变得越来越好。但由于原来的命债还没有偿完，还要轮回偿还宿债。

他这一期的生命示现在汉末三国时期，成为魏国邓艾的部下――行军司马，综合性地治理将军府一些行政事物，并且参与军事谋划。

魏景元四年，邓艾和钟会两位大将，兵分两路进军四川灭蜀。当时整个的战局是，四川蜀军的力量非常强大，蜀国将领姜维率大兵在剑阁一带来拦阻钟会和邓艾的部队。

剑阁是入川的主要道路，当时有人提出一个计谋，我们从《三国志》和《三国演义》都能看到，这简直是个奇谋，是非常大胆和有风险的，就是避开姜维的主力部队，出奇兵直奔成都。这个计谋原来就是这位行军司马提出来的。

蜀地山非常多，阴平道这条路方圆七百里是没有人敢走的，重重高山峻岭。

行军司马就劝邓艾出奇兵从这条路走，这样正好直奔蜀国首都的城下，能够避开姜维的部队。如果姜维派重兵来救京都，正好钟会的大军就能够乘机过来两面夹击，邓艾一听也觉得很有道理，就如是行事了。

当时邓艾的近万人马行军七百里，爬山越岭，有时候山陡峻的实在没有办法下去，就拿被子裹着全身滚下去，这样出其不意地直捣蜀都。

姜维做梦也想不到，魏军会出这样一招。蜀军的重兵都被姜维带去防守前面了，首都的兵力就比较空虚了，等发现有奇兵过来的时候，已来不及组织有效地抵挡了。

魏军即将深入到蜀国腹地之时，与诸葛瞻及其所带的部队狭路相逢。诸葛瞻就是诸葛亮的儿子，他在国家危亡之时挺身而出。

邓艾先是想用贿赂的方式来收买诸葛瞻，说你如果投降，不挡住我们，以后等灭蜀之后就封你为琊王(地位很高的地方官员)。诸葛瞻跟随父亲诸葛亮，从小熏习的是忠君报国，闻邓艾此言，就大骂邓艾，两军开始激战。

那位行军司马，就是文昌帝君的这一世，所碰到的是诸葛瞻的精锐部队。在两军交战之时，他冲锋陷阵，敌方大量地箭矢都集中射在他身上，他是流矢集体，重伤而亡。

就这样，文昌帝君这一期的生命，偿还了他前世在邛池县，引水淹死了那么多人所欠的命债。

文昌帝君转世受报的事情，诚如《大宝积经》所言“假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。可不令人慎因畏果乎?

其实这个公案，也更凸显出净土法门的殊胜，阿弥陀佛的慈悲。净宗十三祖印光大师说：“以凡在三界之中，虽有执身摄心伏诸烦惑之人。而情种尚在，福报一尽，降生下界。遇境逢缘，犹复起惑造业，由业感苦。轮回六道，了无已时。

故法华经云：‘三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。’若非业尽情空，断惑证真。则无出此三界之望。此则唯有净土法门，但具真信切愿，持佛名号，即可仗佛慈力，往生西方”。