宋宏觉禅师戒徒众云：“汝既出家，如囚免狱，少欲知足，莫贪世荣;忍饥忍渴，志存无为，得在佛法中，十生九死亦莫抛弃。”

宋朝洪州云居宏觉道膺禅师训诫徒众说：“你们既然出了家，就好像囚犯从牢狱释放出来一样，从此走向了生脱死的大道，免除万劫的沉沦，这是你们的造化，因此，要减低欲望，常知足，不要贪求世俗的虚荣;要能忍耐饥渴，立志学道，修习真如寂照的无为法(金刚经云：一切圣人皆以无为法而有差别)，能闻持佛法，受到佛法的熏陶，实在难能可贵的，就是九死一生，赴汤蹈火也不可一时刻抛弃佛法。”

诲众清约

宋慈受深禅师，小参示众云：“忘名利，甘淡薄，世间心轻微，道念自然浓厚。匾担山和尚，一生拾橡栗为食;永嘉大师，不吃锄头下菜;高僧惠休，三十年著一衲鞋，遇软地则赤脚。汝今种种受用，未饥而食，未寒而衣，未垢而浴，未睡而眠;道眼未明，心漏未尽，如何消得?”

宋朝东京慧林怀深慈受禅师，有一天在参禅放香后小参时刻，开示徒众说：“大家千万要忘却名和利，以恬淡为乐，世间名利心减少了，向道清净的念头自然滋长增加。像匾担山和尚，一辈子捡栎实(圆形，大如姆指头，端尖锐，在碗状壳斗内，仁如老莲肉，可吃，壳斗可染皂色)为食充饥;永嘉大师不吃用锄头耕种的菜，因为耕锄唯恐伤害泥土里的微小生物，且敬重农夫汗滴禾下土的辛劳;高僧惠休和尚，三十年来只穿一双鞋子，地皮不坚硬时，就打赤脚走路。

你们目前衣食不缺，种种享受，还没饿就吃饭了，还没冷就加衣了，身体还未弄脏就洗澡了，还未到睡时就睡着了;这样生死之道还未弄清楚，心境污染未尽，惑障不断，凭什么来消受上述的福报呢?”

(莲池大师著;吴锦煌居士译)