月内廿九日得尊扎。备悉一切。欣慰无量。读扎内有念佛期过叁七。尚未见相好云云。观此用心之切。立行之勐。此百日内。当必有大不思议之成就。但此时不可预存期效之心。存之则增燥动。而翻为障碍矣。此修行门中微细心病。不可不知。直须深信谛了。心外无佛。佛外无心。全心即佛。全佛即心。一念现前。即一念相应。念念现前。即念念相应。但使此念常现在前。便是真实效验。离此念外。别求效验。便是间断。便不亲切。便入歧路矣。经云。是心作佛。是心是佛。正此之谓也。鄙见如此。不识居士于意云何。至如长水之问。琅琊之答。针锋直截明白。不可更为蛇足。果能于此正眼洞开。?破琅琊。捉败长水。楞严大旨。思过半矣。然虽如此。正好掷向他方世界。且自一心念佛。若曰开少解路。则不劳拈出矣。柴紫录。久闻其名。第未亲见其书。未可悬断。寺中近日。唯嘉园居士兼旬或一至。此外无别客?。不慧逐日与诸衲子挥尘谈经。罢即焚香晏坐。或仇校华严。或检阅津梁。别亦无事。楞严已讲竟六卷。约于后七月间。可圆全部。因思半载之内。两终此经。亦阎浮提人生一大快事也。然唯循行数墨而已。绝无一字之新得。并书以博一笑。