生命是多姿多彩的，作为学佛来说，为什么守“八关斋戒”不可歌舞倡伎?因为在特定的时间、特定的空间，收敛身心，四肢盘起来，身体静下来，给心灵一个空间。动如脱兔，静如深潭，像一池静潭一样，碧可见底，一纹不起，这是生命的境界。外面唱歌跳舞那是很简单的，表象上的东西，从生命内在境界来说的话，这是一个学佛者，一个成熟的生命应当追求的，这个也是东西方一切艺术的根源。很多人练字、练歌喉，为什么成不了大家?内在精神层面他没有积淀，没有深入，肤浅没有分量，他没有一个足以震撼别人的力量。所以东方在精神修养上是独到的，中国的艺术表面上看很简单，却有一种永恒的力量在里面。

像我们出家人也不要唱歌，也没有跳舞。我出家十几年，没有花时间去练过字啊，画画啊，唱歌啊，这些都没有，一心一意放在佛法上，我觉得当内在的感悟提升的时候，外在这些东西都会随之提高。毛笔字我将近一二十年不写了，现在有时候给别人写个书的题目，写副对联，提起笔来就可以写，而且每年都在进步。今年虽然没有练，但是今年写的比去年好，随着对佛法修习的深入，反而越来越提高。

在古代有个人嗓子特别难听，不要说唱歌了，他念经别人都讨厌，在大殿里给他规定不要发出声音，你一发出声音，我们法器也敲乱了，大家都不会唱了，你看破坏力有这么大。他自己就很惭愧，就跪在佛面前忏悔，别人都睡觉了，他跪到菩萨面前忏悔业障，忏悔了九年。有一天晚上，他在忏悔的时候，忽然看到观音菩萨向他放一道光，他就晕过去了。第二天早上醒过来的时候，喉咙特别痛，他就跑出去吐，吐出血来，这些血吐出来，从此之后他的嗓音不单单好听，而且没有任何人能够模仿。

为什么?他的声带变成了四个，同时唱四个声部，厉害不厉害!什么叫四个声部?就好像四个人用四个不同的音域在唱歌。第一天念《地藏经》，课间的时候放的那个同声的高音，是世界著名的五个同声的。他一个人的嗓音就有四个声带，这个到现在，中国民间还有这样的奇象，但是没有四个声带，有两个声带的，蒙古的民间艺人可以同时用两个声部来唱歌。如果你没在电视里，录音里听过，你无法想象一个人唱歌同时有两个声部，你怎么想象。这就可以知道那个师父，他在观音菩萨面前忏悔了之后，改变了他喉轮的功德，有四个声部，这是多么的奇妙，所以学佛就有这个好处呢!

纵使在世间上，我以前没有努力，有所遗憾，但是通过学佛也可以弥补。以前虽然没有学过这些，但是我们佛教里说一通百通，至少你学佛用功了，都会增长功德。所以学佛的人相貌会越来越好，声音会越来越好，脑筋也会越来越好，心态也会越来越好，福报也越来越好、越来越大，家庭也越来越圆满幸福。社会上学佛的人多了，社会也越来越进步。

学佛重点还是开智慧，我们供养佛菩萨，不是我们自己沉湎于喜乐。现在学佛要改变一种氛围，这是一种方便。有的枯坐几天、几个月，但是内心的境界那是非常壮观的，进入到内心的精神的图画上面去了，这是我们学佛最究竟的要达到的目的，不是说表面上唱，要达到内心深处的那种美。